Wooldy Edson Louidor<\/p>\n
ALAI AMLATINA, 17\/12\/2015.-\u00a0 Bogot\u00e1.- Con motivo del D\u00eda Internacional del Migrante, el 18 de diciembre, el secretario general de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU), Ban Ki-moon, se\u00f1ala en su mensaje oficial varios dramas que han vivido buena parte de los y las 232 millones de migrantes internacionales en el mundo en este a\u00f1o 2005.<\/p>\n
Ban Ki-moon califica 2015 como el a\u00f1o \u201cque se recordar\u00e1 como un a\u00f1o de sufrimiento humano y tragedias migratorias\u201d. El secretario general de la ONU finaliza su mensaje con esta invitaci\u00f3n: \u201cCompromet\u00e1monos a dar respuestas coherentes, amplias y basadas en los derechos humanos, gui\u00e1ndonos por la legislaci\u00f3n y las normas internacionales y un empe\u00f1o compartido en no dejar a nadie atr\u00e1s\u201d (http:\/\/www.un.org\/es\/events\/migrantsday\/2015\/sgmessage.shtml<\/a>\u00a0).<\/p>\n Sin embargo, la situaci\u00f3n de los migrantes en el mundo exige no s\u00f3lo respuestas puntuales de Estados y de bloques regionales, como por ejemplo la Uni\u00f3n Europea, sino una revisi\u00f3n profunda de la actual globalizaci\u00f3n y de la manera c\u00f3mo se plantea la relaci\u00f3n del hecho migratorio en s\u00ed con \u201cla consumaci\u00f3n de la modernidad de la mano del capitalismo global\u201d, tal como el pensador colombiano Santiago Castro-G\u00f3mez define la globalizaci\u00f3n (Cr\u00edtica de la raz\u00f3n latinoamericana, Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 2da Edici\u00f3n, Bogot\u00e1, 2011).<\/p>\n Mientras que los problemas provocados por la guerra, los \u201cdesastres\u201d ambientales, el cambio clim\u00e1tico, los impactos del desarrollo son considerados \u201cglobales\u201d y, por lo tanto, exigen respuestas \u201cglobales\u201d por parte de los Estados y sus respectivas sociedades, sin embargo, las migraciones a\u00fan no han recibido el mismo tratamiento a pesar de los esfuerzos de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU), la Organizaci\u00f3n Internacional para las Migraciones (OIM) y otros organismos y actores acad\u00e9micos, religiosos y de la sociedad civil a nivel internacional por hacer de ellas \u201cun asunto global\u201d. Es decir, un tema que concierne a toda la humanidad y cuya soluci\u00f3n, por lo tanto, debe ser buscada por toda la comunidad humana, m\u00e1s all\u00e1 de los estrechos l\u00edmites de la soberan\u00eda estatal, la ciudadan\u00eda nacional y el propio per\u00edmetro identitario-cultural en un mundo cada vez m\u00e1s interconectado.<\/p>\n Ning\u00fan Estado quiere abandonar su plena soberan\u00eda en cuanto a su decisi\u00f3n de definir las reglas y condiciones del ingreso y la permanencia de los extranjeros (\u00a1peor a\u00fan si el extranjero proviene de un pa\u00eds pobre o considerado \u201cindeseable\u201d, \u201cpeligroso\u201d!) sobre su territorio, sin tomar en cuenta la fuerte interdependencia que ya existe entre todos los pa\u00edses (al servicio del mercado y el capitalismo \u201cglobales\u201d) y el car\u00e1cter cada vez m\u00e1s com\u00fan e inextricable del destino de la humanidad.<\/p>\n Sin embargo, las migraciones son transversales a los grandes problemas \u201cglobales\u201d, como los que mencionamos arriba, en la medida en que ellas son la consecuencia directa de dichos problemas. Cuando se estalla la guerra, las personas mueren o est\u00e1n forzadas a desplazarse lejos de los territorios afectados. No tienen otra alternativa.<\/p>\n El caso de Siria es sintom\u00e1tico del \u201c\u00e9xodo\u201d forzado de millones de sirios hacia los pa\u00edses lim\u00edtrofes como Turqu\u00eda, el L\u00edbano, Jordania e Irak, y hacia los pa\u00edses de la Uni\u00f3n Europea.<\/p>\n Los \u201cdesastres\u201d ambientales, causados por terremotos, erupciones volc\u00e1nicas, fen\u00f3menos hidrometeorol\u00f3gicos o los impactos del cambio clim\u00e1tico, provocan tambi\u00e9n migraciones masivas de los habitantes que son afectados por esos dramas humanos.<\/p>\n El caso de Hait\u00ed, pa\u00eds que fue duramente golpeado por un terremoto el 12 de enero de 2010, evidencia la vulnerabilidad de los migrantes haitianos que tuvieron que abandonar su pa\u00eds en busca de un futuro menos sombr\u00edo. Los migrantes \u201cmedioambientales\u201d haitianos que, por ejemplo, optaron por refugiarse en pa\u00edses latinoamericanos han enfrentado serias dificultades: desde el momento en que tuvieron que aceptar la oferta (muchas veces enga\u00f1osa) de las redes transnacionales de traficantes ilegales de migrantes, pasando por el emprendimiento de un periplo en uno o varios pa\u00edses de la regi\u00f3n (Ecuador, Colombia, Chile, Per\u00fa, Brasil, etc.) hasta las dificultades para regularizar su situaci\u00f3n e integrarse en los pa\u00edses de acogida.<\/p>\n Los vac\u00edos de protecci\u00f3n jur\u00eddica para garantizar los derechos y la dignidad de esta categor\u00eda de migrantes (\u201cmedioambientales\u201d), la criminalizaci\u00f3n de su estatus migratorio irregular, la ausencia de pol\u00edticas p\u00fablicas y programas sociales para facilitar su integraci\u00f3n y el racismo estructural heredado de la Colonia y la colonizaci\u00f3n portuguesa-espa\u00f1ola figuran, entre otras razones que dificultan la compleja situaci\u00f3n de los migrantes haitianos en Am\u00e9rica Latina desde enero de 2010.<\/p>\n Por otra parte, el peso de la herencia secular colonial explica, en gran parte, el empobrecimiento de las antiguas colonias, caribe\u00f1as y africanas por ejemplo, y la migraci\u00f3n de sus ciudadanos hacia la \u201cfortaleza\u201d europea que blinda cada vez m\u00e1s sus fronteras. A pesar de eso, eritreos, nigerianos y somal\u00edes, entre otros, siguen llegando a la Uni\u00f3n Europea, tocando a la puerta de sus antiguas metr\u00f3polis. A pesar del desacuerdo de un buen n\u00famero de sus ciudadanos, la \u201ccaridad\u201d de algunos pa\u00edses de Occidente ha permitido la acogida, bien limitada, de varios \u201cexiliados\u201d de la guerra y la miseria.<\/p>\n Esos nuevos exiliados, en casi todos los continentes, perdieron sus hogares; llevan consigo, como \u00fanica pertenencia, el espectro de una lengua, una cultura y un mundo que desaparece para siempre. Algunos especialistas en migraciones, como por ejemplo Saskia Sassen (soci\u00f3loga y especialista holandesa en los temas de globalizaci\u00f3n, sociolog\u00eda de las grandes ciudades del mundo, etc.) en una entrevista que dio recientemente a medios europeos (http:\/\/www.eldiario.es\/canariasahora\/sociedad\/Saskia_Sassen-inmigracion-flujos-perdida-habitat_0_443756541.html<\/a>\u00a0), habla de \u201cun nuevo conjunto de migraciones\u201d, cuyas causas \u201cno son tanto la b\u00fasqueda de una vida mejor, sino conflictos asesinos, guerras, el acopio masivo de tierras para plantaciones, la destrucci\u00f3n de sus h\u00e1bitats a trav\u00e9s de la contaminaci\u00f3n de la tierra y el agua, las sequ\u00edas, la desertificaci\u00f3n, el resurgimiento de la miner\u00eda para obtener los metales que necesitamos para nuestra revoluci\u00f3n electr\u00f3nica\u201d.<\/p>\n A ra\u00edz de esta compleja situaci\u00f3n, \u201cfamilias y comunidades enteras est\u00e1n siendo expulsadas de su territorio de origen. Cada vez quedan menos \u2018hogares\u2019 a los que volver\u201d, deplora la soci\u00f3loga holandesa.<\/p>\n Hoy d\u00eda los migrantes est\u00e1n cada vez m\u00e1s desarraigados; esto significa que no s\u00f3lo est\u00e1n en busca de bienestar econ\u00f3mico y de mejores oportunidades de empleo y vida para ellos y sus familias (como los llamados \u201cmigrantes econ\u00f3micos o voluntarios\u201d) o que quieren salvar sus vidas (como los \u201crefugiados\u201d y los migrantes forzados en general). Su situaci\u00f3n es a\u00fan m\u00e1s grave: necesitan un hogar d\u00f3nde \u201cdescansar la cabeza\u201d, una tierra d\u00f3nde echar nuevas ra\u00edces, un mundo d\u00f3nde re-territorializar la vida, re-habitar el tiempo y el espacio.<\/p>\n El desarraigo es tal vez uno de los mayores dramas que ha causado la actual globalizaci\u00f3n hegem\u00f3nica. Los flujos migratorios que tuvieron lugar a lo largo del a\u00f1o 2015, provocando por ejemplo la mayor crisis de refugiados desde la Segunda Guerra Mundial, han puesto en tela de juicio el \u201cnuevo orden mundial\u201d.<\/p>\n Las migraciones evidencian un mundo que corre a doble velocidad: por una parte, empuja el crecimiento econ\u00f3mico (medible con indicadores precisos), la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica (que transforma la vida) y una mayor apertura del mercado global (donde circulen cada vez m\u00e1s libremente bienes, capitales e informaciones), desde un impresionante despliegue del discurso de los derechos humanos y la democracia; pero provocando (justamente para lograr los mismos objetivos que \u201cempuja\u201d) el empobrecimiento y la explotaci\u00f3n parox\u00edstica de una regi\u00f3n del mundo por otra, la depredaci\u00f3n de la naturaleza, la eliminaci\u00f3n de todo lo que no sea \u00fatil al capital ni convertible en mercanc\u00eda, etc.<\/p>\n Las migraciones muestran el funcionamiento c\u00ednico de una globalizaci\u00f3n que fragmenta a la humanidad y reduce al ser humano a la condici\u00f3n de \u201cmedio\u201d e \u201cinstrumento\u201d al servicio de otros fines, muy diferentes al (e incluso contradictorios con el) mismo ser humano. \u00a1La globalizaci\u00f3n capitalista-neoliberal, en detrimento de la globalizaci\u00f3n humana que podr\u00edamos caracterizar por la conciencia de vivir todos y todas en una casa com\u00fan y por el imperativo de orientar todas nuestras actividades al servicio del ser humano y hacia la humanizaci\u00f3n de nuestras sociedades!<\/p>\n El drama de los migrantes en el mundo es el de una humanidad descarrilada (desordenada), de una globalizaci\u00f3n \u201cexcluyente\u201d (al servicio de unos pocos) y de un sistema global que desarraiga a las mayor\u00edas pobres de sus hogares catapult\u00e1ndolas hacia \u201cno lugares\u201d. \u00a1En fin, un mundo que las excluye y las obliga a errar sin cesar, en busca de la imposible hospitalidad, hasta que la muerte los alcance en el Mediterr\u00e1neo, en las fronteras estadounidense-mexicanas, en el Mar Caribe, en el Mar de Andam\u00e1n, etc.!<\/p>\n – Wooldy Edson Louidor, profesor e investigador de la Pontificia Universidad Javeriana.<\/p>\n URL de este art\u00edculo:\u00a0http:\/\/www.alainet.org\/es\/articulo\/174322<\/a><\/p>\n Te invitamos a sostener el trabajo de ALAI. 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