{"id":12222,"date":"2015-12-01T16:46:19","date_gmt":"2015-12-01T16:46:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=12222"},"modified":"2015-12-01T16:48:27","modified_gmt":"2015-12-01T16:48:27","slug":"en-memoria-de-un-gran-luchador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/en-memoria-de-un-gran-luchador\/","title":{"rendered":"En Memoria a un Gran Luchador"},"content":{"rendered":"

Manuel Transito S\u00e1nchez, comunero y l\u00edder ind\u00edgena del Pueblo Totoroes, \u00a0regresa al seno de la madre tierra dejando muchas ense\u00f1anzas, huellas de lucha y resistencia en cada uno de los corazones de los territorios ind\u00edgenas, fue un importante l\u00edder, asumi\u00f3 el cargo de Gobernador del Cabildo en 1963 \u2013 1966 y 1971, durante los a\u00f1os de gobierno hizo aportes muy significativos al\u00a0 proceso organizativo, dentro de ello algo muy importante fue la expulsi\u00f3n a mucha gente blanca que vino a usurpar las tierras pose\u00eddas ancestralmente por las familias y los pueblos, en este caso \u00a0en diferentes secciones como; Miraflores, Loma del Medio, La Pe\u00f1a, Zabaleta, El Cofre, todas estas tierras estaban posesionadas e invadidas por los blancos, especialmente los que habitaban en la Cabecera Municipal de Totor\u00f3.<\/p>\n

El Mayor en unidad con su comunidad sacaron alrededor de sesenta\u00a0 terratenientes \u00a0que les hab\u00edan usurpados las tierras con diferentes enga\u00f1os a los ind\u00edgenas\u00a0 Totoroez, esa experiencia lo llevo a hacer unas mingas entre el cabildo de guambia y el cabildo de Totoro, as\u00ed se reun\u00edan para hacer cambios de mano, de esa manera fueron fortaleciendo ambos territorios, consolidando la uni\u00f3n de estos dos pueblos, en la actualidad se conservan esos buenos lasos \u00a0de fraternidad y unidad entre el Pueblo Misak y el Pueblo Totoroez.<\/p>\n

\"Mayor_Manuel_Transito_S\u00e1nchez_2\"<\/a>Esa experiencia se vio reflejada cuando al compa\u00f1ero Manuel Transito S\u00e1nchez lo nombran como Primer Presidente del Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca CRIC en el a\u00f1o 1971, en el resguardo de Toribio<\/em><\/strong> \u2013 Vereda la Susana para reivindicar el movimiento ind\u00edgena con el fin de fortalecer el proceso de\u00a0 recuperaci\u00f3n\u00a0 de tierras en diferentes territorios del cauca, \u00a0infortunadamente \u00e9l no pudo gobernar m\u00e1s de seis meses porque la persecuci\u00f3n era tremenda, hab\u00eda persecuci\u00f3n por parte de los terratenientes de los movimientos tradicionales de esa \u00e9poca como el partido liberal y el partido conservador, pero tambi\u00e9n hab\u00eda una fuerte presi\u00f3n por parte de los terratenientes que estaban asentados en la Cabecera Municipal, como los Ordo\u00f1ez, los Gallegos, los Valencias, los Mosquera.<\/p>\n

Hab\u00edan una fuerte presi\u00f3n en donde \u00e9l compa\u00f1ero estuvo peligrando hasta con la propia vida, esa situaci\u00f3n lo obligo a replegarse hacia el municipio de Inza, despu\u00e9s de que el asumi\u00f3 como el primer presidente del CRIC, esa represi\u00f3n lo obligo a reasentarse en uno de los resguardos que posteriormente lo fundo \u00e9l, como fue el Resguardo la Gaitana donde antes se hablaba del Pueblo Guanaco, ese territorio no era resguardo, \u00e9l llego a organizar la gente porque en esa zona estaba habitada por campesinos e ind\u00edgenas pero no hab\u00eda una organizaci\u00f3n, fue as\u00ed como tambi\u00e9n llego a recuperar\u00a0 alrededor de cuatro fincas y sobre ello \u00a0hoy se encuentra \u00a0constituido el resguardo ind\u00edgena la Gaitana y posteriormente fue nombrado como gobernador en dos periodos, en donde afianzo y fortaleci\u00f3 el \u00a0proceso organizativo con el pueblo Nasa, frente a las recuperaciones de tierra y fortalecimiento del proceso pol\u00edtico organizativo.<\/p>\n

\"Mayor_Manuel_Transito_S\u00e1nchez_3\"<\/a>El mayor Manuel para el Pueblo Totoroez deja muchas historias que se pueden comparar con la misma que obtuvo\u00a0\u00a0 Jos\u00e9 Gonzalo S\u00e1nchez en la d\u00e9cada de los veinte. Hoy se nos va un mayor que ten\u00eda mucho conocimiento, era uno de los mayores que hablaba el idioma propio, hoy cada d\u00eda se nos est\u00e1n yendo esos mayores\u00a0 de la sabidur\u00eda, lo vamos a extra\u00f1ar porque ya no vamos a escuchar sus palabras en su idioma.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

As\u00ed lo recuerdan\u00a0 amigos y familiares \u00a0del mayor Manuel Transito S\u00e1nchez<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cen la \u00e9poca en que conoc\u00ed al mayor estaba jovencita, apenas ten\u00eda catorce a\u00f1os, en ese tiempo mi pap\u00e1 lo castigaba mucho a uno, y pues yo me iba para donde el mayor porque \u00e9l era un l\u00edder r\u00edgido, en ese tiempo estaba con el cargo de gobernador, \u00e9l hacia respetar y aplicar las leyes ind\u00edgenas, no es como ahora que un gobernador no hace nada frente a los problemas que se presentan, \u00e9l aplicaba la ley tanto al hombre como a la mujer dando la respetiva orientaci\u00f3n, el mayor fue quien le llamo la atenci\u00f3n a mi padre por el maltrato a los hijos, lo aconsejo de una manera respetuosa y tambi\u00e9n aplico el remedio de armonizaci\u00f3n.<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\"Mayor_Manuel_Transito_S\u00e1nchez_4\"<\/a>El mayor Manuel fue un\u00a0 luchador frente a las recuperaciones de tierra, porque en ese tiempo hab\u00eda mucha gente de los terratenientes en \u00a0el territorio Totoro, quienes cog\u00edan y cambiaban una camisa por un pedazo de tierra, en ese tiempo ya entro la lucha por la recuperaciones de tierra coordinado por Manuel Transito, para sacar a los invasores de tierras que eran los terratenientes, durante todo el proceso de lucha \u00e9l fue amenazado <\/em><\/strong>de muerte, aun as\u00ed \u00e9l era un l\u00edder fuerte, luchador, que se\u00a0 hac\u00eda respetar en todos los espacios comunitarios del proceso organizativo. Ahora que el mayor, parti\u00f3 al espacio espiritual de la madre tierra nos deja una bonita experiencia a partir del camino de la lucha y la resistencia de los pueblos para la defensa de la vida y la recuperaci\u00f3n de la madre tierra\u201d.<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Mi padre me dio una buena educaci\u00f3n, desde el consejo alrededor del fog\u00f3n en donde nos contaba sus historias de lucha, fue un gran padre y lo que me enorgullece de \u00e9l son los procesos de lucha y resistencia por la recuperaci\u00f3n\u00a0 de tierra.<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Mi abuelo era una persona de car\u00e1cter, humilde\u00a0 y sencillez, es algo que la familia y los nietos hemos ido rescatando, atreves de \u00a0sus orientaciones y consejos nos ense\u00f1\u00f3 a cuidar la naturaleza y a trabajar\u00a0 a la madre tierra, lo que m\u00e1s voy a extra\u00f1ar \u00a0del \u00e9l\u00a0 son sus risas y sus \u00a0chistes.<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\"Mayor_Manuel_Transito_S\u00e1nchez_5\"<\/a>Manuel Transito m\u00e1s que ser mi abuelo fue un dirigente que mucha gente lo reconoce y que en el pueblo Totoro como en otros territorios dejo mucha huella de luchas por la defensa de la madre tierra y mucho de lo que hoy es el \u00a0movimiento ind\u00edgena se lo debemos a \u00e9l y a muchos otros mayores que aportaron \u00a0al proceso organizativo del Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca CRIC.<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

La ense\u00f1anza que nos deja es que nunca debemos de avergonzar de ser ind\u00edgenas, que siempre tenemos que estar en lucha y resistencia por la defensa de la madre tierra y en defensa de los derechos de los pueblos para una pervivencia arm\u00f3nica \u00a0con la madre naturaleza\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

Por Estudiantes del Programa de Comunicaci\u00f3n Propia Intercultural UAIIN<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Noelia Campo y Enrique Ram\u00edrez <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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