{"id":11625,"date":"2015-09-18T14:50:57","date_gmt":"2015-09-18T14:50:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=11625"},"modified":"2018-08-03T22:49:58","modified_gmt":"2018-08-04T03:49:58","slug":"por-que-la-condena-a-feliciano-valencia-tiene-indignados-a-los-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/por-que-la-condena-a-feliciano-valencia-tiene-indignados-a-los-indigenas\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 la condena a Feliciano Valencia tiene indignados a los ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"

La condena a 18 a\u00f1os de c\u00e1rcel contra el l\u00edder ind\u00edgena Feliciano Valencia por el secuestro y tortura de un cabo del ej\u00e9rcito en noviembre de 2008\u00a0ha sido catalogada<\/a>\u00a0por la comunidad ind\u00edgena Nasa\u00a0como \u00abuna provocaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

La decisi\u00f3n ha sido cuestionada, no solo porque\u00a0reabre el viejo debate\u00a0entre los l\u00edmites entre la justicia ordinaria y la autonom\u00eda de la justicia ind\u00edgena, sino porque Valencia es uno de los l\u00edderes ind\u00edgenas m\u00e1s importantes del pa\u00eds y un s\u00faper poderoso de la movilizaci\u00f3n social que se la ha jugado por defender pac\u00edficamente los derechos de los pueblos ind\u00edgenas en su lucha por la tierra.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es Feliciano Valencia?<\/p>\n

Valencia es un comunero -cortero de ca\u00f1a en el lenguaje ind\u00edgena- y l\u00edder Nasa. Naci\u00f3 en la comunidad de Canoas, en Santander de Quilichao, en una familia de nueve hermanos.\u00a0Cuando la comida empez\u00f3 a escasear en su casa<\/a>, a\u00fan adolescente, Valencia sali\u00f3 del resguardo y consigui\u00f3 trabajo como recolector de caf\u00e9 en Antioquia y de algod\u00f3n en Tolima.<\/p>\n

En los a\u00f1os ochenta, luego de volver a Torib\u00edo, conoci\u00f3 al sacerdote ind\u00edgena \u00c1lvaro Ulcu\u00e9 Chocu\u00e9, un vehemente defensor de los derechos de los ind\u00edgenas y l\u00edder de las primeras movilizaciones para lo que ellos llaman \u201crecuperar de su tierra ancestral\u201d, con tomas e invasiones a haciendas del norte del Cauca. El padre fue asesinado en 1984, seg\u00fan ha denunciado la comunidad, a manos de la polic\u00eda y su muerte casi acaba el movimiento ind\u00edgena.<\/p>\n

\u201cFeliciano surge de la gente que segu\u00eda al Padre Ulcu\u00e9 y que con toda la fuerza de la comunidad logra revivir el movimiento porque ellos se sienten un pueblo, un colectivo, all\u00e1 nadie jala por su lado\u201d, dice la documentalista Margarita Mart\u00ednez, que hizo el documental Robatierras sobre esa movilizaci\u00f3n ind\u00edgena.<\/p>\n

\u201cFue su disc\u00edpulo. El padre fue el l\u00edder de los proyectos comunitarios de los Nasa. Feliciano se form\u00f3 en su escuela que construy\u00f3 liderazgo a partir del aprendizaje que nos dej\u00f3 el padre Ulcu\u00e9\u201d, dice Germ\u00e1n Valencia, hermano del detenido.<\/p>\n

Al crimen del padre Ulcu\u00e9 le sigui\u00f3 otro hecho que marc\u00f3 la historia de los Nasa: en diciembre de 1991, 20 ind\u00edgenas que hab\u00edan entrado a invadir la Hacienda El Nilo para \u201crecuperar la tierra\u201d fueron asesinados. En esa masacre particip\u00f3 la Polic\u00eda Nacional, seg\u00fan lo confes\u00f3 despu\u00e9s el Estado colombiano ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos.<\/p>\n

Tras esa masacre, el Gobierno del entonces presidente C\u00e9sar Gaviria firm\u00f3 con los ind\u00edgenas del Cauca el Pacto del Nilo, en el que les prometi\u00f3 comprar m\u00e1s de 36 mil hect\u00e1reas de tierra privada y entreg\u00e1rsela, a cambio de que ellos no siguieran invadiendo predios privados. Adem\u00e1s, la Corte Constitucional se pronunci\u00f3 con un fallo en el que orden\u00f3 al gobierno resarcir a las v\u00edctimas con 15 mil hect\u00e1reas de tierras. Un acuerdo que ha sido incumplido por ambas partes y que hoy en d\u00eda, tras m\u00faltiples encuentros y negociaciones ya suma el compromiso de entregar 40 mil hect\u00e1reas de tierras.<\/p>\n

Justo en 1991, Valencia fue uno de los fundadores del proyecto comunitario Plan de Vida Yu\u00b4Lucx, que buscaba unir a los resguardos de Munchique, Los Tigres y Canoas (todos en la zona rural de Santander de Quilichao, donde naci\u00f3 Valencia) para hacer frente a la exclusi\u00f3n de los ind\u00edgenas a la atenci\u00f3n hospitalaria y escolar y como una forma de luchar en contra de las constantes divisiones entre los l\u00edderes ind\u00edgenas.<\/p>\n

Ese fue el inicio de su trabajo comunitario que buscaba defender los derechos de su pueblo pero de forma pac\u00edfica, rechazando lo que considera la intromisi\u00f3n de la guerrilla en el movimiento ind\u00edgena. Por eso se gan\u00f3 el Premio Nacional de Paz de 2000.<\/p>\n

En el 2004 dio otro paso de consolidaci\u00f3n de su liderazgo, al ser elegido como coordinador en la Guardia Ind\u00edgena, que es el equivalente a la Polic\u00eda de los cabildos ind\u00edgenas del norte del Cauca y que es un s\u00edmbolo fundamental de su autonom\u00eda.<\/p>\n

Mas tarde, fue elegido como consejero de la Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Norte del Cauca (Acin), un escal\u00f3n m\u00e1s porque la Acin agrupa a varios cabildos. Tambi\u00e9n fue director de Derechos Humanos en esa asociaci\u00f3n.<\/p>\n

Entre 2007 y 2009 hizo parte de la Consejer\u00eda Mayor (m\u00e1xima autoridad ind\u00edgena) del Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca (Cric) cuando la consejera mayor era A\u00edda Quilcu\u00e9, posiblemente la organizaci\u00f3n ind\u00edgena m\u00e1s organizada y poderosa del pa\u00eds, lo que muestra que ya era una figura importante del movimiento ind\u00edgena.<\/p>\n

\u201cEs un vocero que recoge muy bien los planteamientos del movimiento ind\u00edgena que defiende la Onic, el Cric y la Acin. Le di\u00f3 mucha fuerza al movimiento, motiva. Es muy h\u00e1bil para dar el mensaje y recoger el sentir de los pueblos\u201d, dice Nelson\u00a0Lemus, consejero del Cric.<\/p>\n

Fue entonces cuando gan\u00f3 renombre nacional, porque el Cric fue el motor de las movilizaciones llamadas mingas, que reactivaron el proceso de \u201crecuperaci\u00f3n\u201d de las tierras y que chocaron frontalmente con el gobierno de \u00c1lvaro Uribe, sobre todo por el incumplimiento de los acuerdos.<\/p>\n

La m\u00e1s notoria fue la minga nacional ind\u00edgena de 2008 en la que Valencia era \u201cel del meg\u00e1fono\u201d y uno los l\u00edderes de los m\u00e1s de 4 mil ind\u00edgenas que se movilizaron para exigir al gobierno Uribe responsabilidad por los incumplimientos del al pacto del Nilo.<\/p>\n

En ese rol, Valencia luch\u00f3 por evitar el uso de las armas y la intromisi\u00f3n de los grupos armados ilegales, incluyendo la guerrilla.<\/p>\n

\u201cSi viene el Ej\u00e9rcito y nos mat\u00f3, denunciemoslo. Si viene la guerrilla y nos mat\u00f3, denunci\u00e9mosla. Si vienen los narcos y nos mataron, denunciemoslo. Y no vamos a coger las armas porque hacia all\u00e1 nos quieren llevar. Ese es el pretexto que ellos necesitan para aniquilarnos y nosotros no les vamos a dar ese gusto\u201d,\u00a0dijo\u00a0Valencia ante una reuni\u00f3n<\/a>\u00a0con la comunidad antes de la minga nacional ind\u00edgena en el 2008<\/p>\n

Su papel en esa minga lo hizo visible en medios de todo el pa\u00eds, porque el movimiento desbord\u00f3 el Cauca y los reclamos ind\u00edgenas, se articul\u00f3 con los afrocolombianos y los campesinos, y termin\u00f3 en una marcha multi\u00e9tnica y cultural que sali\u00f3 del resguardo ind\u00edgena La Mar\u00eda en el Cauca, primero a Cali y luego hasta Bogot\u00e1.<\/p>\n

El movimiento fue tan exitoso que la Minga pas\u00f3 a funcionar como una red de organizaciones, en la que Valencia jugaba un papel protag\u00f3nico. Y que luego dio pie a la creaci\u00f3n del Congreso de los Pueblos, un movimiento que suma de organizaciones sociales de izquierda y sectores ind\u00edgenas, campesinos y afros (semejante a la Marcha Patri\u00f3tica) y que es la semilla de la actual Cumbre Agraria.<\/p>\n

En el Congreso de los Pueblos, Valencia jugaba un papel importante como vocero de los ind\u00edgenas primero como representante de la Cric y cuando \u00e9sta se apart\u00f3, qued\u00f3 como representante ind\u00edgena de la Acin.<\/p>\n

Al tiempo que jugaba ese papel dentro del movimiento ind\u00edgena, Valencia tuvo dos aventuras electorales. En 2010, fue candidato de ASI a la alcald\u00eda de Santander de Quilichao y sac\u00f3 la tercera votaci\u00f3n.<\/p>\n

Luego, en el 2014, fue precandidato a la presidencia,\u00a0inicialmente por la Alianza Verde<\/a>\u00a0y luego por el movimiento Pa\u00eds Com\u00fan. Aunque su aspiraci\u00f3n que dur\u00f3 muy poco porque no cont\u00f3 con suficiente respaldo, alcanz\u00f3 a tener candidato verde a la C\u00e1mara (Giovanni Yule) y a impulsar la candidatura al senado de Jes\u00fas \u201cChucho\u201d Ch\u00e1vez, quien perdi\u00f3 una de las curules ind\u00edgenas por pocos votos con el embera Luis Evelis Andrade.<\/p>\n

A pesar de que electoralmente no fue exitoso, Valencia sigui\u00f3 siendo clave.<\/p>\n

En 2012, cuando Ana silvia Secu\u00e9, cabeza de la organizaci\u00f3n ind\u00edgena Organizaci\u00f3n Pluricultural de los Pueblos Ind\u00edgenas de Colombia Opic (que surgi\u00f3 en 2009<\/a>\u00a0con el impulso del gobierno Uribe y proveniente de grupos ind\u00edgenas evang\u00e9licos), acus\u00f3 a sus rivales rival del Cric de trabajar de la mano con las Farc, fue Valencia\u00a0quien sali\u00f3 a negar<\/a>\u00a0esas acusaciones.<\/p>\n

Pastor Alape, negociador de las Farc en La Habana, dijo que la captura de Valencia es un mensaje hostil y provocador contra el proceso de paz.<\/p>\n

Feliciano Valencia es un l\u00edder nasa que ha acompa\u00f1ado y liderado el movimiento ind\u00edgena en la lucha por recuperar sus tierras ancestrales.<\/p>\n

La mayor\u00eda del movimiento ind\u00edgena del Cauca ha negado la\u00a0participaci\u00f3n de Valencia\u00a0en el secuestro del cabo Jairo Chaparral que hoy lo tiene condenado.<\/p>\n

Feliciano Valencia es uno de los l\u00edderes m\u00e1s respetados por la guardia ind\u00edgena y que ha dedicado buena parte de su vida a defender la movilizaci\u00f3n ind\u00edgena.<\/p>\n

Fue uno de los l\u00edderes ind\u00edgenas que tuvo una vocer\u00eda muy fuerte en exigirle a la guerrilla, a los paramilitares y las fuerzas paramilitares que se salieran de los territorios ind\u00edgenas en el 2013. Ese mismo a\u00f1o, el entonces ministro de Interior,\u00a0lo acus\u00f3\u00a0<\/a>de estar radicalizando a los ind\u00edgenas para hacer campa\u00f1a.<\/p>\n

Adem\u00e1s, estuvo en las discusiones que terminaroncon la reuni\u00f3n en La Mar\u00eda<\/a>\u00a0entre el Gobierno y los ind\u00edgenas del Cric y la Onic hace casi un a\u00f1o, y en la que el Gobierno present\u00f3 los dos decretos que agrupaban la mayor\u00eda de los reclamos de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

El primero es el \u201cdecreto auton\u00f3mico\u201d que que permite a los resguardos y cabildos ir tomando bajo su ala temas cruciales como salud, educaci\u00f3n, agua, alcantarillado (una promesa del acuerdo de 1991) y el segundo sobre los territorios ancestrales, que busca blindar jur\u00eddicamente aquellas tierras fundamentales para los grupos ind\u00edgenas pero que hoy est\u00e1n por fuera de resguardos.<\/p>\n

La posici\u00f3n oficial del movimiento ind\u00edgena es de respaldo a esos dos decretos, que se han logrado gracias a la movilizaci\u00f3n a pesar de las cr\u00edticas que ha recibido el movimiento ind\u00edgena de otros sectores como los campesinos y los afros.<\/p>\n

A pesar de que en p\u00fablico, Valencia y la Acin los ha defendido, una fuente que lo conoce de cerca le dijo a La Silla que dentro del movimiento ha sido uno de los m\u00e1s cr\u00edticos y esc\u00e9pticos sobre esos decretos auton\u00f3micos, porque sienten que no van a generar los resultados que esperan.<\/p>\n

\u201cEs uno de los que m\u00e1s ha liderado el proceso y las discusiones por la tierra para los ind\u00edgenas. Su bandera es que los ingenios tienen que repartir la tierra porque ya no hay m\u00e1s tierra para comprar\u201d, dice la fuente\u00a0que por su trabajo, no puede revelar su nombre.<\/p>\n

Aunque desde finales del a\u00f1o pasado, Valencia ha quedado envuelto en peque\u00f1os esc\u00e1ndalos (como cuando se revel\u00f3 un incidente de violencia intrafamiliar, o cuando lo encontraron manejando ebrio el veh\u00edculo de protecci\u00f3n que le entreg\u00f3 la UNP), su liderazgo entre las comunidades ind\u00edgenas no ha disminu\u00eddo.<\/p>\n

\u201cValencia representa el esp\u00edritu del movimiento ind\u00edgena del Cauca, sobre todo el del norte que es el que m\u00e1s se moviliza. Tiene liderazgo en la Guardia Ind\u00edgena en la batalla por la autonom\u00eda, por las gobernanzas, por la defensa de la justicia ind\u00edgena. Es un \u00edcono y un referente social en el departamento\u201d, agrega la fuente.<\/p>\n

Efectivamente, Valencia siempre ha defendido la autonom\u00eda ind\u00edgena, el rescate de sus tierras y\u00a0sus costumbres ancestrales, y\u00a0la capacidad de los ind\u00edgenas de administrar su propia justicia. De hecho, cuando en noviembre pasado la justicia ind\u00edgena conden\u00f3 a cinco guerrilleros de las Farc por el asesinato de dos ind\u00edgenas,\u00a0Valencia fue uno de los que sali\u00f3\u00a0<\/a>a defender p\u00fablicamente esa decisi\u00f3n que fue criticada hasta por la ONU, por no haber preservado el debido proceso.<\/p>\n

Por eso, la decisi\u00f3n de condenarlo a pagar 18 a\u00f1os de c\u00e1rcel por supuestamente haber sido el responsable del secuestro y la tortura del Cabo Jairo Chaparral, en medio de la minga del 2008 que le dio visibilidad nacional, ha generado un rechazo desde los pueblos ind\u00edgenas y no s\u00f3lo los del Cauca que se han declarado en asamblea permanente.<\/p>\n

M\u00e1s porque, en su lectura, lo que lo tiene en la c\u00e1rcel no es responsabilidad de \u00e9l.<\/p>\n

Lo que lo tiene en la c\u00e1rcel<\/p>\n

El martes, el CTI de la Fiscal\u00eda\u00a0captur\u00f3 \u00a0a Valencia<\/a>. El Tribunal Superior de Popay\u00e1n hab\u00eda tumbado\u00a0la decisi\u00f3n de un juez de absolverlo<\/a>\u00a0por los delitos de secuestro y tortura que seg\u00fan el Tribunal sufri\u00f3 al cabo tercero del Ej\u00e9rcito Jairo Danielo Chaparral el 14 de octubre de 2008, en medio de la Minga ind\u00edgena.<\/p>\n

La versi\u00f3n del cabo<\/a>\u00a0es que fue secuestrado por los ind\u00edgenas viajaba en un bus por la v\u00eda Panamericana con destino hacia la base militar de Tolemaida, vestido de civil y sin armas, aunque ten\u00eda en su maleta un camuflado. Y que el bus fue interceptado y requisado por la guardia ind\u00edgena.<\/p>\n

\u201cMe encerraron en una jaula por tres d\u00edas y dos noches, me golpearon con sus palos\u201d, agreg\u00f3 el cabo Chaparral. \u201c\u00c9l (Feliciano Valencia) dirig\u00eda todo lo que suced\u00eda conmigo, se comunicaban con \u00e9l por celular y luego \u00e9l se present\u00f3 en varias ocasiones\u201d.<\/p>\n

\u201cLos sujetos ten\u00edan el rostro cubierto, bast\u00f3n de mando y machetes, lo abordaron, lo obligaron a subir a una camioneta, lo golpearon y lo trasladaron a una vivienda del cabildo donde permaneci\u00f3 retenido durante 14 horas\u201d, dijo la Fiscal\u00eda.<\/p>\n

Esa versi\u00f3n contrasta con la de los Nasa. Seg\u00fan Nelson Lemus, consejero de la Cric, el cabo no solo no estaba desarmado sino que ten\u00eda tambi\u00e9n un radio de comunicaciones. \u201cSe vino a hacer inteligencia, a entrometerse en asuntos internos de la organizaci\u00f3n. \u00c9l no ten\u00eda por qu\u00e9 estar ah\u00ed\u201d dice.<\/p>\n

Como \u00e9l, varios otros l\u00edderes ind\u00edgenas como A\u00edda Quilcu\u00e9, consejera del Cric para el momento de los hechos,\u00a0han dicho<\/a>\u00a0que el soldado estaba infiltrado.<\/p>\n

Esa sospecha se debe, en buena medida, a que justo antes de esa movilziaci\u00f3n el entonces Presidente \u00c1lvaro Uribe hizo un consejo comunitario y le dijo lo siguiente al comandante de la Polic\u00eda del Cauca, como muestra el\u00a0documental Robatierra<\/a>:<\/p>\n

\u201c\u00bfHay manera de hacer un trabajo de inteligencia y pago de recompensas por informaci\u00f3n a invasores? Ofresc\u00e1mozlas, eso ha sido muy \u00fatil en el pa\u00eds. A uno le dicen, no, es que esa gente es muy unida, nadie va a delatar al otro. \u00a1Mentiras! Los delincuentes terminan rotos\u201d.<\/p>\n

Tras la retenci\u00f3n del cabo Chaparral, la guardia ind\u00edgena lo entreg\u00f3 a las autoridades ind\u00edgenas que estaban reunidas en el cabildo de La Mar\u00eda, organizando la Minga. Seg\u00fan Lemus, eran unas 120 organizaciones y al menos 80 gobernadores ind\u00edgenas. cuando lleg\u00f3 el cabo, la comunidad asumi\u00f3 el caso, lo detuvo y le impuso una pena de 20 azotes y un ba\u00f1o en plantas medicinales para \u201carmonizarlo\u201d.<\/p>\n

\u201cFue una decisi\u00f3n de la colectividad, que se tom\u00f3 en conjunto entre las autoridades y la comunidad. (Feliciano) ni siquiera ten\u00eda el cargo de gobernador. Se est\u00e1 sancionando al que no es\u201d, dice Lemus.<\/p>\n

Los l\u00edderes ind\u00edgenas no solo lo leen como una injusticia, sino como un ataque.<\/p>\n

\u201cLo interpretamos como una persecuci\u00f3n que va en contra de nuestra organizaci\u00f3n ind\u00edgena contra la autonom\u00eda de los pueblos, contra el reconocimiento de nuestra jurisdicci\u00f3n. Todos somos Feliciano en este momento en La Mar\u00eda\u201d, dice Germ\u00e1n Valencia, hermano de Feliciano y coordinador de la Guardia Ind\u00edgena en el Norte del Cauca. Algo similar\u00a0ha expuesto oficialmente\u00a0el Cric.<\/p>\n

Incluso, seg\u00fan una fuente que conoce de cerca el movimiento ind\u00edgena del Cauca, el trino\u00a0del negociador de la guerrilla en La Habana, Pastor Alape, en contra de la decisi\u00f3n judicial a pesar de la tensa relaci\u00f3n de esa guerrilla con Valencia y el movimiento ind\u00edgena revela la importancia que tiene el l\u00edder dentro del movimiento social.<\/p>\n

Eso mismo han reclamado l\u00edderes sociales y de izquierda, como C\u00e9sar Jerez, de las zonas de reserva campesinas,\u00a0en la Silla Llena<\/a>\u00a0o la l\u00edder de la Uni\u00f3n Patri\u00f3tica\u00a0<\/a>A\u00edda Abella. E incluso\u00a0el negociador de la guerrilla en La Habana, Pastor Alape,<\/p>\n

El movimiento ind\u00edgena ser\u00e1 decisivo en muchas zonas rurales una vez\u00a0se firme un Acuerdo Final en La\u00a0Habana pues es una de las\u00a0organizaciones sociales que ha demostrado mayor capacidad de hacerle\u00a0contrapeso a la influencia de las Farc.\u00a0Y eso, en un departamento tan complejo pero fundamental para la implementaci\u00f3n de un eventual Acuerdo Final como es el Cauca, es una muestra m\u00e1s de que ese aterrizaje no va a ser sencillo.<\/p>\n

http:\/\/lasillavacia.com\/historia\/por-que-la-condena-feliciano-valencia-tiene-indignados-los-indigenas-51588<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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