{"id":10956,"date":"2015-06-22T20:29:51","date_gmt":"2015-06-22T20:29:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=10956"},"modified":"2015-06-22T21:13:27","modified_gmt":"2015-06-22T21:13:27","slug":"peru-feliz-ano-nuevo-andino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/peru-feliz-ano-nuevo-andino\/","title":{"rendered":"Per\u00fa: Feliz A\u00f1o Nuevo Andino"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-10958\" src=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Inti_Raimi_Peru-300x191.jpg\" alt=\"Inti_Raimi_Peru\" width=\"300\" height=\"191\" srcset=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Inti_Raimi_Peru-300x191.jpg 300w, https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Inti_Raimi_Peru.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>Escribe: Milciades Ruiz<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al caer el Tahuantinsuyo bajo la dominaci\u00f3n espa\u00f1ola la poblaci\u00f3n nativa fue obligada a seguir la religi\u00f3n de los conquistadores y asumir costumbres a la usanza europea. Desde entonces, se impuso la celebraci\u00f3n del \u201cA\u00f1o Nuevo\u201d europeo omitiendo lo nuestro. Aunque la imposici\u00f3n fue inicialmente obligada con el tiempo nos hemos adaptado al calendario europeo y seguimos sus festividades. Contrastantemente aunque all\u00e1 el solsticio de invierno ocurre el 21 de diciembre con mucha nieve, ac\u00e1 celebramos el a\u00f1o nuevo europeo en verano con todas las distorsiones culturales que conlleva.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el \u00e1rea andina en cambio, el solsticio de invierno ocurre el 21 de Junio que pone fin al oto\u00f1o empezando el invierno, pero al mismo tiempo marca el fin del a\u00f1o agr\u00edcola tras las cosechas y el inicio de uno nuevo. Con tal motivo, nuestros antepasados ancestrales celebraban ritos y festividades como el Inti Raymi (fiesta del sol) en gratitud al padre sol pues a partir de este d\u00eda se va alejando pidi\u00e9ndole por ello que vuelva para brindar sus beneficios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para las civilizaciones andinas, el a\u00f1o trascurr\u00eda a la par con la agricultura siguiendo un calendario astron\u00f3mico y lograron ubicar el solsticio de invierno en dicha fecha en la que los rayos solares caen perpendicularmente sobre el tr\u00f3pico de capricornio en el hemisferio sur de nuestro planeta. En el solsticio de invierno la noche es la m\u00e1s larga del a\u00f1o y el d\u00eda, el m\u00e1s corto del mismo. Es el a\u00f1o nuevo ancestral.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la cosmovisi\u00f3n andina, el sol era la fuente de vida general y no solo para la agricultura. En efecto, sin el sol no habr\u00eda alimentos ya que las plantas transforman la energ\u00eda solar en energ\u00eda qu\u00edmica para procesar productos como las frutas, granos, tub\u00e9rculos, pastos que son los combustibles que hacen desarrollar y reproducir todo ser vivo. Imag\u00ednense por un momento lo que ocurrir\u00eda en el planeta al no ser alumbrado por el sol y entender\u00e1n el por qu\u00e9 lo veneraban.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al sol le deb\u00edan el a\u00f1o agr\u00edcola, la temperatura, las lluvias, los vientos, la curaci\u00f3n de enfermedades, el agua que baja de los deshielos, la luz, el fuego, etc. Por eso el sol estaba en la vestimenta, utensilios, construcciones y gr\u00e1ficos como constatamos en toda la iconograf\u00eda prehisp\u00e1nica. Esto indica la importancia econ\u00f3mica, social y cultural que ten\u00eda la celebraci\u00f3n del a\u00f1o nuevo andino y que hasta la actualidad se mantiene como fiesta del sol. La prensa sin embargo, suele destacar el a\u00f1o nuevo chino antes que el a\u00f1o nuevo andino.\u00a0El Ministerio de Agricultura y Riego est\u00e1 m\u00e1s preocupado en promocionar actividades celebratorias por\u00a0el D\u00eda del Chicharr\u00f3n\u00a0que por el D\u00eda del Campesino.(Resoluci\u00f3n Ministerial oficializ\u00f3 el \u00a0tercer s\u00e1bado de junio de cada a\u00f1o como\u00a0<a href=\"http:\/\/elcomercio.pe\/tag\/286209\/dia-nacional-del-chicharron\">D\u00eda del Chicharr\u00f3n de Cerdo Peruano<\/a>).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Muchos ignoran que en 1930 el gobierno de Augusto B. Legu\u00eda emiti\u00f3 un decreto supremo con el siguiente texto: \u201c<em>Considerando que en esta fecha las comunidades ind\u00edgenas acostumbran desde tiempo inmemorial festejar la fecundidad de sus reba\u00f1os y bendecir las semillas de sus sementeras, es patri\u00f3tico dignificar la personalidad del indio, Decreta: Decl\u00e1rase \u201cD\u00eda del Indio\u201d el 24 de Junio de cada a\u00f1o, fecha en que se celebra los concursos de m\u00fasica y bailes nacionales de Amancaes. Este d\u00eda ser\u00e1 feriado a partir de las 12 horas. Que se le rinda homenaje en los centros educativos, y otros lugares resaltando sus virtudes\u201d<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aunque el gobierno de Velasco inici\u00f3 la reivindicaci\u00f3n la poblaci\u00f3n ancestral con la reforma agraria cambiando la denominaci\u00f3n por el \u201cD\u00eda del Campesino\u201d gobiernos posteriores desde\u00f1aron esta celebraci\u00f3n elimin\u00e1ndola del calendario de efem\u00e9rides oficial y en los centros educativos ni textos escolares se dice nada al respecto. Solo el pueblo andino mantiene el sentimiento ancestral en esta fecha con celebraciones de toda magnitud, siendo ya una tradici\u00f3n el Inti Raymi en el Cusco y un orgullo nacional.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La diferencia social entre el a\u00f1o nuevo del hemisferio norte y el a\u00f1o nuevo andino es que el primero es un d\u00eda de derroche y el segundo, un d\u00eda de reproche. No es para menos teniendo en cuenta que la rep\u00fablica est\u00e1 por cumplir ya doscientos a\u00f1os y no ha sido capaz de dar el sitial que le corresponde a los descendientes ancestrales de los due\u00f1os primigenios del territorio peruano, a los peruanos m\u00e1s aut\u00e9nticos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estamos orgullosos de nuestro pasado hist\u00f3rico, de la maravilla mundial Machu Picchu y de otras herencias culturales prehisp\u00e1nicas, pero mantenemos en la degradaci\u00f3n m\u00e1s humillante a los compatriotas cuyos ancestros fueron los art\u00edfices de esas maravillas y de nuestra grandeza hist\u00f3rica. Los pol\u00edticos solo se acuerdan de ellos en las campa\u00f1as electorales, pero tampoco el campesinado figura en las plataformas y programas de los partidos pol\u00edticos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin embargo, el campesinado actualmente es baluarte de las luchas populares contra el gobierno coludido con las transnacionales, teniendo varios muertos y heridos por la represi\u00f3n. En esta heroica lucha, los partidos pol\u00edticos est\u00e1n ausentes pero cuando se trata de frentes electoreros all\u00ed si abundan. \u00bfPor qu\u00e9 la reivindicaci\u00f3n ancestral no puede ser fuente de unificaci\u00f3n? Porque para muchos, esta problem\u00e1tica no est\u00e1 en el primer plano de sus conciencias y algunos, ni lo piensan.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El 24 de Junio, \u201cD\u00eda del Campesino\u201d es una oportunidad para acercarse a las organizaciones campesinas y asumir compromisos. Ahora que la poblaci\u00f3n ancestral sigue postergada y el campesinado sumido en el atraso y pobreza, no esperemos que ellos se sumen a nuestros prop\u00f3sitos electorales si antes nosotros no nos hemos sumado a sus luchas. Una buena iniciativa ser\u00eda que las organizaciones pol\u00edticas incluyan a los luchadores campesinos en sus listas. No a los falsos dirigentes vitalicios sino a los aut\u00e9nticos l\u00edderes agrarios.<\/p>\n<p>Junio 2015<\/p>\n<p>Otra informaci\u00f3n en\u00a0<a href=\"https:\/\/republicaequitativa.wordpress.com\/\">https:\/\/republicaequitativa.wordpress.com\/<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.gestiones-rurales.blogspot.com\/\">http:\/\/www.gestiones-rurales.blogspot.com<\/a>\/<\/p>\n<p>en\u00a0<a href=\"http:\/\/www.gestionesrurales.apiaperu.com\/\">http:\/\/www.gestionesrurales.apiaperu.com\/<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Escribe: Milciades Ruiz Al caer el Tahuantinsuyo bajo la dominaci\u00f3n espa\u00f1ola la poblaci\u00f3n nativa fue obligada a seguir la religi\u00f3n de los conquistadores y asumir costumbres a la usanza europea. Desde entonces, se impuso la celebraci\u00f3n del \u201cA\u00f1o Nuevo\u201d europeo omitiendo lo nuestro. 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