{"id":964,"date":"2012-06-21T11:46:14","date_gmt":"2012-06-21T11:46:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?page_id=964"},"modified":"2026-09-07T10:34:31","modified_gmt":"2026-09-07T15:34:31","slug":"plataforma-de-lucha","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/estructura-organizativa\/plataforma-de-lucha\/","title":{"rendered":"Plataforma de Lucha"},"content":{"rendered":"

El CRIC, tiene en su plataforma de lucha de diez puntos que responden a las problem\u00e1ticas que los pueblos ind\u00edgenas han atravesado en materia colectiva, social y cultural y propone soluciones futuras a esas necesidades, para garantizar el camino de hacia el buen vivir.<\/p>\n

    \n
  1. Recuperar la tierra de los Resguardos<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Este punto ha sido uno de los m\u00e1s importantes ya que hist\u00f3ricamente la mayor parte de los Resguardos ind\u00edgenas han sido reducidos, incluso extinguidos y se ha pretendido imponer la propiedad privada individual sobre la propiedad colectiva.<\/p>\n

    2. Ampliar los Resguardos<\/strong><\/p>\n

    Esta fue y es en la actualidad es una tarea y compromiso ineludible que se viene extendiendo por todos los territorios ind\u00edgenas para garantizar el acceso a la tierra a nuestras nuevas generaciones.<\/p>\n

    3. Fortalecer los Cabildos<\/strong><\/p>\n

    Este punto en su inicio obedeci\u00f3 a que los pocos cabildos que quedaban, estaban siendo absorbidos y al servicio de las alcald\u00edas, la iglesia y los politiqueros; su tarea de defensa del territorio y la protecci\u00f3n de la comunidad no se estaba cumpliendo desconociendo su valor de autoridad para la cual deb\u00edan estar constituidos.<\/p>\n

    4. No pago de terraje<\/strong><\/p>\n

    Surge cuando estuvo en plena vigencia el pago de terraje, figura mediante la cual se explot\u00f3 la fuerza de trabajo de ind\u00edgenas y campesinos por la clase terrateniente, el terraje consist\u00eda en tener que trabajar 5 d\u00edas por mes en lo que el patr\u00f3n ordenara a trav\u00e9s de sus capataces, quienes controlaban el cumplimiento de esta orden.<\/p>\n

    5. Dar a conocer las leyes sobre ind\u00edgenas y exigir su justa aplicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

    Este mandato es importante por cuanto ha permitido a la comunidad de base conocer de cerca nuestros derechos para hacerlos cumplir ante el Estado.<\/p>\n

    6. Defender la historia la lengua y las costumbres<\/strong><\/p>\n

    Este punto de lucha pretende la defensa y fortalecimiento de nuestra identidad cultural ante la arremetida de la cultura occidental dominante oblig\u00e1ndonos a rechazar nuestras propias ra\u00edces ancestrales y para lograrlo retomamos la historia como el elemento base de nuestro pasado para construir el futuro.<\/p>\n

    7. Formar profesores ind\u00edgenas<\/strong><\/p>\n

    Seg\u00fan nuestros mayores el modelo de educaci\u00f3n impuesto es uno de las responsables de la p\u00e9rdida de valores culturales porque quienes estaban educando a nuestros hijos los obligaban a reconocer una historia que no era la nuestra y a sentir verg\u00fcenza de nuestra identidad, por esta raz\u00f3n se considero necesario y urgente formar personal docente para la recuperaci\u00f3n de los valores culturales tales como la lengua, el vestido, y otros.<\/p>\n

    8. Fortalecer las organizaciones econ\u00f3micas <\/strong><\/p>\n

    Para mejores condiciones de bienestar de las comunidades, se requiere fortalecer la producci\u00f3n y crear otras formas comunitarias que sirvan de apoyo a los cabildos en las luchas futuras.<\/p>\n

    9. Proteger los recursos naturales<\/strong><\/p>\n

    Desde el mismo momento de la creaci\u00f3n del CRIC, nuestros mayores previnieron que la naturaleza ten\u00eda que conservarse para bien de la humanidad y de la sana convivencia entre el hombre y la naturaleza.<\/p>\n

    10. Fortalecimiento de la familia<\/strong><\/p>\n

    Este punto fue aprobado en el doce congreso del CRIC, en Caldono, los d\u00edas 28, 29, y 30 de marzo de 2005 y tiene como objeto rescatar el valor de la familia como parte fundamental de la vida comunitaria, ya que por influencias for\u00e1neas se est\u00e1 perdiendo este espacio y de all\u00ed que la p\u00e9rdida de valores es evidente. Dentro del pensamiento ind\u00edgena, consideramos que el desarrollo de la vida diaria de los pueblos ind\u00edgenas gira en torno a la familia como base de unidad, por esto los mayores dicen que si en un territorio la unidad de la familia es buena, la unidad de los cabildos se mantiene firme, y si los cabildos se direccionan en torno a ellas las asociaciones de cabildos y el CRIC, ser\u00e1n fortalecidas.<\/p>\n

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