Las autoridades indígenas y organizaciones sociales del Cauca y Colombia, felicitan......

Las autoridades indígenas del Cauca y Colombia, felicitan a las consejeras Aida Quilcué, Marlitt Poscus y Libia Paz por su reconocimiento nacional y sus aportes en la construcción del tejido social en medio de la guerra. 

 

El Movimiento Social de Mujeres por la Paz y contra la Guerra, el pasado martes 3 de febrero, realizó un acto simbólico en el marco de la entrega del premio nacional LA GAITANA 2009, en reconocimiento al aporte de la mujer en la construcción del tejido social en medio de la guerra.

De modo que de mujer a mujer, más de cien mujeres de todas las regiones, nutrieron el acto en Bogotá, en el Hotel Suite Jones a partir de las 5 de la tarde, que tuvo como  centro "el reconocimiento a AIDA QUILCUE, Consejera Mayor del Consejo Regional Indígena del Cauca, CRIC, por su labor a favor de los derechos humanos y ejemplo de resistencia que en otra, demostrará a la Cacica la Gaitana".

Fue la oportunidad no sólo para reconocer el aporte de Aida Quilcué, sino también a sus dos coequiperas, las dos Consejeras del CRIC Libia Paz del pueblo Yanacona y  Marlitt Poscus del pueblo Kokonuco, a la cabeza de la primer mujer como Consejera Mayor del CRIC, "aporte notable y reconocido por sus comunidades, sus pueblos, el movimiento indígena, la ONIC, la comunidad nacional e internacional, y que bueno que las mujeres de otros sectores con quienes venimos haciendo minga de pensamiento, reconozcan la participación REAL de estas tres mujeres indígenas, quienes representan el coraje y la participación milenaria de las mujeres indígenas en el tejido social de nuestros pueblos y de la Colombia que nos merecemos", así lo indicó, Dora Tavera, Consejera de Mujer, jóvenes y generación de la ONIC.El movimiento social de mujeres por la paz y contra la guerra, surge hace más de una década con la campaña “cadena de mujeres por la paz” en el Magdalena Medio, cuando cientos de mujeres se reúnen para expresar su cansancio frente a la guerra y proponer alternativas de paz.

Entre conversaciones, encuentros y vigilias, logran convocar a miles de mujeres en gigantes movilizaciones y provocadoras campañas que llaman la atención de comunidad nacional e internacional. 

Hoy, son indígenas, campesinas, madres comunitarias, trabajadoras, académicas, desplazadas, mujeres populares, mujeres afrodescendientes, políticas todas, organizadas todas, hacen presencia en las distintas regiones colombianas con más de 50 organizaciones, unidas en el movimiento social de mujeres contra la guerra y por la paz para construir el país que sueñan para sus hijas e hijos.

Hicieron escuchar sus voces a través de los relatos de vida escritos por las mujeres en el 1996, convocaron la opinión pública en la movilización del 2002 contra la guerra, con campañas como la desmilitarización de la vida civil en el año 2000, Campaña contra el terror “hagámosle el amor al miedo” en el año 2001, las mujeres insisten en ser escuchadas y resistirán activamente por que al decir de ellas: “las mujeres somos parte de la solución, las mujeres en el tema de la paz somos sujetas políticas”.

Comunicaciones CRIC

 

COMUNICADO A LA OPINION PUBLICA

CONSEJO REGIONAL INDÍGENA DEL CAUCA - CRIC

Autoridad Tradicional

Resolución No. 025 del 8 de Julio de 1999

Dirección de Asuntos Indígenas Ministerio del Interior

Calle 1 No.4-50 Tel. 8242153 – 8240343 E mail: cric@emtel.net.co - cric@cric-colombia.org Pagina Web: www.cric–colombia.org

NIT. 817.002.466-1

 

COMUNICADO A LA OPINION PUBLICA

Las Autoridades Indígenas del Cauca, organizadas en el Consejo Regional Indígena del Cauca “CRIC”, a propósito de la no atención educativa a más de 16.000 niños indígenas por parte de la secretaria de Educación del Departamento, manifiestan y denuncian ante la opinión pública:

Que no ha cambiado nada el panorama educativo en el Departamento del Cauca, pues la educación sigue siendo manejada con criterios politiqueros, burocráticos y clientelistas por el actual gobernador Guillermo Alberto Gonzales Mosquera y su Secretaría de Educación.

Que hasta la fecha no se han firmado los contratos para la atención a la población más pobre del Departamento y no existe una posición clara ni una propuesta seria definida desde la entidad Departamental para dar solución a este problema, tan solo se excusan en que no tiene la estadística consolidada, además, no quieren responder por la situación de cerca de siete mil niños habitantes de territorios indígenas quienes se quedaron por fuera de dicha estadística debido a la desinformación dada desde la misma Secretaría de Educación a muchos rectores, la manipulación en la información por parte de rectores y jefes de núcleo y a la ineficiencia administrativa de la gobernación y la secretaría de Educación que no solo se refleja en la puesta de dineros de la salud y educación en pirámides sino en su incapacidad para crear un sistema que les permita identificar las necesidades reales educativas del Departamento y tener una matrícula consolidada o el listado de niños a tiempo.

Que la Secretaría de Educación ha manifestado al CRIC, que sólo existe disponibilidad presupuestal para atender cerca de ocho mil niños indígenas por el sistema de contratación, cuando en las bases de nuestras autoridades están registrados cerca de diecisiete mil menores.

Que el CRIC, ha realizado algunas reuniones con la Secretaria de Educación con el fin de definir la forma y tiempos para iniciar la atención de nuestros niños indígenas, pero desde la entidad departamental se hacen promesas que nunca se cumplen, como que a 1 de febrero deberían estar firmados los contratos para atender los niños y ya han transcurrido 8 días de iniciada clase y aún todo es una incertidumbre.

Que la secretaria de Educación pretende contratar oferentes privados para desplazar a las autoridades tradicionales en varias zonas indígenas, así mismo realizar nombramientos y traslados de docentes y directivos de manera inconsulta, desconociendo nuestros derechos fundamentales, la constitución política, las leyes que regulan la materia y la jurisprudencia del consejo de Estado que ordena la contratación de las autoridades educativas indígenas para que se encarguen de la educación pertinente en sus territorios.

Intentamos aclarar la situación con la doctora Deifan Silva, Secretaria de Educación pero ella no toma decisiones operativas, eficientes como gerente de la secretaría sino que se escuda en sus técnicos que son los mismos que desde hace mas de cinco años han hecho de la educación en el Cauca un fracaso administrativo.

Por ningún motivo dejaremos que se menoscaben los derechos a la educación propia, eficiente y eficaz, a la autonomía, la autodeterminación, la territorialidad, a la dignidad y demás que pretenden ser vulnerados, derechos que se han conseguido en la lucha, con la puesta de muchas vidas y los cuales defenderemos con la vida misma.

La Consejería Mayor del CRIC considera justas las iniciativas de movilización que las comunidades de más de veinte municipios iniciarán la semana entrante hacia Popayán y que han dicho mantendrán hasta que de manera seria y responsable la gobernación se comprometa a atender la educación del 100% de nuestros niños, oportuna y eficientemente y se comprometa a respetar nuestros territorios indígenas y nuestras autoridades. No puede el gobierno departamental regalar más de siete mil millones de pesos de todos los caucanos a un particular y ahora manifestar que no existe el rubro suficiente para atender la educación de nuestros niños.

CONSEJERIA MAYOR

CONSEJO REGIONAL INDIGENA DEL CUACA-CRIC

Popayán, 10 de febrero de 2009.

Aida Quilcué, premio nacional La Gaitana 2009.

“En Colombia tenemos que empezar a diseñar otro tipo de política, en donde la gente sea la que decida desde su conciencia”, dijo Aída Quilcue al recibir el premio.

Tomado de: http://www.etniasdecolombia.org/actualidadetnica/detalle.asp?cid=7463   06:21 a.m. 10/Feb/2009

SIEC - Actualidad Étnica. Bogotá, Colombia. Para Aida Quilcue el año 2008 fue un largo y arduo camino. Le ha costado mucho, no sólo en cuanto al esfuerzo de la Minga y las caminatas por un país por el que lucha diariamente sin ser reconocida como una luchadora, sino también por la pérdida de su esposo y su seguridad.

 Su paradero, desconocido desde diciembre del año pasado, es una muestra más de la situación precaria en la que los protagonistas indígenas se encuentran por defender los derechos y los de su pueblo.

 Con motivo de plasmar y reconocer su energía y aporte a nivel nacional, y para cesar el desarraigo que ella evidentemente ha sufrido durante los últimos meses, una organización social decidió premiar a la mujer que lleva bien puesto el sombrero.

 Por esta razón, el martes 3 de febrero Aida Quilcue recibió el premio nacional La Gaitana 2009 en Bogotá, un acto simbólico iniciativa del Movimiento Social de Mujeres por la Paz y contra la Guerra.

 Durante una ceremonia nutrida por más de doscientas mujeres y llena de lágrimas, de velas, de flores, de palabras cargadas de emoción, de amigos y amigas del pasado y del porvenir, Aida, conjuntamente con su hija, aceptó humildemente los elogios y regalos, y agradeció a sus compañeros.

 Además de colmarla con regalitos simbólicos, el movimiento social de mujeres contra la guerra y por la paz reconoció “el tipo de liderazgo que encarna Aida Quilcue… hace visible la importancia del trabajo colectivo y el rol desempeñado por las mujeres en la construcción de un país que reclama justicia social y equidad”.

 Una de las voceras del movimiento social anfitrión hizo un recorrido por los éxitos y el testimonio de la vida de Aida Quilcue, incluyendo las muchas dificultades que ha afrontado. Docente comunitaria, fiscala del Cabildo, gobernadora del Cabildo Pickwetha en 2003 y desde el 2007 la Consejera Mayor del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), son algunos de los roles que Aida ha encarnado con entrega.

 “En Colombia tenemos que empezar a diseñar otro tipo de política, en donde la gente sea la que decida desde su conciencia”, señaló la Consejera, quien ha padecido el desplazamiento, ya por la tragedia natural, ya por su modo de pensar. Su férrea convicción a la vida y a la defensa de los derechos indígenas le ha llevado a lugares insospechados y el mundo entero se ha dado cuenta de su ideología, como en la reciente visita que hizo a Ginebra el año pasado, en el marco del Examen Periódico Universal, es decir, el examen de los derechos humanos.

 

Palabras citadas pasaron a ser palabras vivas cuando la mujer del momento las tomó. Primero agradeció a todas y a todos, enfatizando el hecho de que el premio no es sólo para ella, es para los que han luchado, han resistido para que “el futuro de Colombia sea diferente para nuestros hijos e hijas”.

 Junto con ella, dos otras mujeres fueron galardonadas, Libia Armida Paz Zancona y Marlytt Cucus Maca; líderes, madres y profesionales, a quienes Quilcue también reconoció sus esfuerzos como representantes del trabajo incansable que “muchas hacen a favor de la paz y en contra de la guerra”.

 La Minga y su encargo como embajadora en el extranjero llegaron del recuerdo. La líder se acordó de las sonrisas de sus compañeros en las marchas y resaltó que continúan siendo víctimas de la guerra, de humillación, de corrupción, de la globalización y que exigen un nuevo proceso de paz.

 Este nuevo proceso tuvo una victoria inicial durante su visita a Suiza donde evaluaron la coyuntura en Colombia ante los otros gobiernos del mundo y, según ella, “no le fue muy bien para Colombia”.

Quilcue se atrevió a mencionar la muerte de su esposo ocurrida apenas días después de su regreso de Europa. Dijo que lo que le pasó le ha pasado también a muchos y que a pesar de que él nunca se metió en la política, lo mataron.

 Aunque algunos medios masivos han concentrado sus reportajes sobre este premio en los comentarios anti-uribistas, hablando de su querido Edwin Legarda, no pudo menos que lamentar su asesinato, “yo sabía que Uribe no me iba a perdonar… Y nuestro Gobierno es peligroso”.

 Pese a que este premio llega después de un camino bien truncado, Aida Quilcue se mostró durante la ceremonia como la mujer determinada, reposada y comprometida que es.. Al cierre del evento la líder brindó algunas entrevistas cortas a los medios de comunicación. Actualidad Étnica aprovechó este momento para conocer algunos detalles más.

 Actualidad Étnica: ¿Cuál fue su impresión del evento?

 Aida Quilcué: Yo creo que está reflejada la presencia de muchas mujeres indígenas, no indígenas, muchos hombres luchadores, muchas personas que tenemos la esperanza de que la situación de Colombia cambie, de que la situación de violación de los derechos humanos no siga costando vidas, no siga costando desplazamientos, yo creo que esto es la esperanza más grande que tenemos. Yo tengo esta impresión y yo creo que tenemos una misión muy grande que seguir de aquí en adelante.

 AÉ: Después de entregar su posición como Consejera Mayor del CRIC, ¿seguirá trabajando con el CRIC?

 AQ: Claro, el CRIC es nuestra organización Madre que nos ha indicado ese camino de lo que nos corresponde de aquí en adelante y considero entonces que mis comunidades, en el marco del CRIC y en el marco de las autoridades, me han elegido, en el marco de muchos otros sectores en Colombia, me han elegido para que sea candidata en el Congreso de la República, voy a asumirlo sin dejar lo que es el tema social porque esa la base de todo proyecto político en Colombia.

 AÉ: Como Consejera Mayor, ¿cuál sería su mensaje para los colombianos y los indígenas de Colombia este año? ¿Qué los espera este año?

 AQ: Yo creo que este año nos espera un trabajo muy grande, por eso el tema de la Minga no debe quedar ahí, hemos dicho que hemos de seguir caminando la palabra. En este mes nos vamos a reunir en el marco de la Minga, vamos a diseñar una agenda de mediano y largo plazo. Allí voy a estar de manera permanente acompañando este proceso, nuestras autoridades también, entonces en este sentido se invitarán a muchos sectores sociales y al mismo periodismo para que nos acompañen porque vamos a estar en diferentes actividades en el marco de la Minga.

 AÉ: Muchas gracias y muchos éxitos.

 

 

La consejería mayor del CRIC, rechaza y exige al Estado colombiano garantía y respecto a la vida,

de los pueblos indígenas.

Según informes de la organización Nacional Indígena de Colombia ONIC, en los últimos días se han registrado hechos que muestran la ineficacia de la política de Seguridad Democrática, con resultados lamentables de 18 indígenas del pueblo AWA desaparecidos, 8 de los cuales fueron asesinados  en situaciones que caracterizan el conflicto armado en Colombia.

Con estos lamentables hechos, se demuestra una vez más que la ola de exterminio contra los pueblos indígenas de Colombia, responde a una política sistemática.

NARIÑO:

A esta hora se lleva a cabo una reunión entre autoridades indígenas del pueblo Awá y la gobernación del departamento de Nariño, de la cual se espera detalles de los hechos y los pasos a seguir para abordar la triste y lamentable tragedia que padecen también los hermanos Awá de UNIPA. Con la atenuante que el avión comercial donde viajaba la comisión de la ONIC, no pudo despejar en el aeropuerto Antonio Nariño de Pasto, pero sí en de Rionegro Antioquía.

ANTIOQUIA:

La Organización Indígena de Antioquia, OIA, en comunicado público denunció hoy el asesinato de dos indígenas en su jurisdicción, ocurrido en la noche del 7 de febrero en los municipios de Necoclí y Andes.

Se trata del indígena del pueblo Tule (Kunas), Reinaldo Martínez, perteneciente al resguardo Caimán ubicado en la vía que comunica a Turbo y Necoclí, quien según autoridades de la OIA, “salió en horas de la tarde del 7 de febrero al corregimiento del Totumo con un sobrino, a su regreso a la casa en una mototaxi, fueron alcanzados por dos hombres que transitaban en moto, quienes los obligaron a tirarse al suelo. Mientras el conductor de la mototaxi estaba en el suelo, el sobrino corrió en la oscuridad pese a que le dispararon tras él y el indígena Reinaldo Martínez forcejeo con los dos hombres, quien fue asesinado a machetazos, puñaladas y dos tiros. Según versiones de las personas que departieron con él, Reinaldo no tenía problema con los lugareños, además que no habían recibido amenazas”.

La misma suerte le tocó al indígena Chamí Álvaro González Baquiaza, “quien fue asesinado a tiros, en la vía que comunica al municipio de Andes con Jardín, donde cerca del área urbana, fue hallado el cuerpo sin vida del indígena. Este comunero también había salido el sábado 7 de febrero en la tarde del resguardo de Cristianía al área urbana del municipio Andes. Fue asesinado cuando regresaba a su comunidad entre las 7 y 8 de la noche”, indicó la OIA.

Quienes a su vez, dieron fe de que “los dos hermanos indígenas del departamento de Antioquia eran comuneros que se dedicaban a labores agrícolas en sus comunidades, no tenían problemas al interior de sus comunidades y con los vecinos, por lo que solicitamos a las autoridades competentes como la Fiscalía realizar las investigaciones respectivas para aclarar y hacer justicia por estos asesinatos que enluta nuestras comunidades”.

 

Por su parte la ONIC, RECHAZA Y SE UNE A LA OIA EN LA EXIGENCIA AL ESTADO COLOMBIANO DE ESCLARECER LOS HECHOS DE LA CADENA OPRESORA DEL GENOCIDIO INDÍGENA EN COLOMBIA.

 

AUTORIDAD NACIONAL DE GOBIERNO INDÍGENA – ONIC.

Contacto ONIC: 315-8572995 / 311-5042055.

UNIPA: 312-7574187,

OIA: 2 84 48 45 / indigena@une.net.co.

ComunicaONIC: 312-6394123 / 314-3597016. www.onic.org.co

Mensaje de la Comision Politica del CRIC......

MENSAJE DE LA COMISIÓN POLÍTICA DEL CONSEJO REGIONAL INDÍGENA DEL CAUCA – CRIC- A LA CONVENCIÓN REGIONAL DE LA ALIANZA SOCIAL INDÍGENA –REGIONAL CAUCA- 

Compañeros

CONVENCIÓN REGIONAL ALIANZA SOCIAL INDÍGENA – ASI 

Atento Saludo,

La Comisión política del Consejo Regional Indígena del Cauca, CRIC, se reunió día 15 de enero de 2009, con el fin de analizar, entre otros puntos de la Agenda, el de la realización de la Convención Regional del proyecto político Alianza Social Indígena, ASI, teniendo en cuenta que tanto en el Décimo como en el décimo primer y décimo segundo Congreso Regional Indígena del Cauca, se definió que éste era el proyecto político más cercano al proceso indígena y que sus autoridades deberían trabajar por su fortalecimiento, tanto en el orden conceptual como en su dinámica estructural.

En sentido de lo anterior, el Congreso extraordinario, realizado en marzo del 2007, ordenó adelantar un proceso de reflexión que se denominó Foro Ideológico, y que se llevó a cabo en mayo del 2008; donde se ratificó que…:

  1. La ASI es y debe ser el instrumento político de los procesos regionales indígenas y de las organizaciones sociales que así lo estimen conveniente.
  2. La ASI debe ir más allá de un ejercicio de elecciones y afianzar una propuesta política como movimiento social.
  3. La ASI es una propuesta con una plataforma política de país cuya base social es el movimiento indígena y su composición debe incluir otros sectores sociales, en perspectiva de construir un país donde quepamos todos y no un proyecto que esté al servicio de la dominación que históricamente ha permanecido en el poder en Colombia.

En consecuencia se recordaron parte de las conclusiones del Foro Ideológico, resaltando la necesidad de proponer cambios en los Estatutos ASI, referidos al control de los elegidos, tanto a puestos de gestión interna del proyecto como a instituciones del Estado; los procedimientos y formas para los procesos de consulta que requiera el movimiento y la urgencia de hacer claridad frente al tema de las alianzas y los avales.  

Se dijo igualmente que así el movimiento crezca no podrá desconocer las raíces y contenidos ideológicos que le dieron origen a la ASI, los cuales deben ligar al proyecto político con la dinámica y las aspiraciones del movimiento social, al igual que con sus procesos de movilización. En este sentido, un punto de vital importancia que deberá ser  analizado y llevado para su debate a la convención nacional, es el referido a la participación activa de las regionales indígenas y sus autoridades en las decisiones tanto departamentales como las de carácter nacional.Al recordar el tema de las candidaturas para Presidencia y Congreso de la República, tanto de circunscripción especial como nacional, responsabilidad de la Convención nacional, se habló de la necesidad de tener previamente definidas situaciones como los requisitos, perfiles y procedimientos de consulta para selección de candidatos, así como compromisos políticos, estructurales y económicos de los elegidos.

En este punto se acordó como consenso de la Comisión política, a llevar a la Convención Nacional, la decisión de que la ASI Cauca se abstiene de participar en listas de circunscripción especial para Cámara.Al considerar la conveniencia de mantener el sentido de unidad que nos caracteriza y de llevar delegados que cuenten con el consenso regional se definido presentar al compañero Alfonso Peña como delegado del Cauca al Ejecutivo Nacional, en una votación donde también participó el nombre del Compañero Dumer Ortega.

Se ratificó el compromiso que debe tener el proyecto político con las dinámicas sociales de movilización, así como con sus propuestas, en tal sentido, la ASI debe acoger dentro de su programa a seguir los cinco puntos defendidos por la Minga de Resistencia Social y Comunitaria:

  1. Respeto y Garantía de no violación al derecho a la vida y los derechos humanos; en especial frente al cese de la agresión y ocupación territorial en contra de los pueblos y comunidades locales, así como la recomposición, por parte del presidente, del buen nombre del movimiento indígena y de los procesos de movilización social.
  2. Acatamiento por parte del Estado colombiano de las declaraciones, pactos, acuerdos y convenios internacionales; de manera particular la declaración de la Asamblea Nacional de naciones Unidas sobre derechos de los pueblos indígenas.
  3. Cese y desmonte de la legislación del despojo, como el estatuto de desarrollo rural, los decretos fitosanitarios que acaban con la economía campesina, código minero, leyes de aguas, donde el debate nacional sobre el TLC es un requisito fundamental.
  4. Cumplimiento de acuerdos pendientes firmados por el Estado en los procesos de movilización social.
  5. Construcción de un país donde se entiendan e incluyan las diferencias asentadas en el territorio nacional y un Estado que responda a los sueños de las mayorías populares

Estos puntos deben ser defendidos ante las instituciones del Estado y en lo debates políticos, por parte de los delegados ASI, tanto de la estructura interna o como integrantes de corporaciones públicas o de administraciones de las entidades territoriales para las que hayan sido elegidos.

La comisión política del Consejo Regional Indígena del Cauca, observa la urgencia de avanzar en acciones, posicionamiento político y mecanismos de difusión que permitan consolidar y afianzar la figura de ASI en el movimiento social; igual que la necesidad de fortalecer los medios de comunicación propios y hacer un uso adecuado de ellos, pero principalmente para fomentar y mantener un proyecto político claramente relacionado con la identidad social y cultural de nuestros pueblos y comunidades.

Finalmente se estima que el proceso debe estar acompañado de una sana discusión ideológica desde las bases, buscando generar discusiones que enriquezcan las propuestas regionales y nacionales, en ejercicios que agilicen los consensos y permitan una evaluación constante del proceso y sus elegidos, recordando siempre, que así se mantengan relaciones con las instituciones del Estado, la actitud de nuestros voceros y representantes debe ser la de afianzar y garantizar la voz de las mayorías en defensa de los derechos fundamentales y la oposición a todo agente que ejerza violencia contra los pueblos,  comunidades y sociedad en general.

COMISIÓN POLÍTICA CRIC 

Popayán, enero 16 de 2009