Noticias y Comunicados Cric-Colombia.org

CONSEJO REGIONAL INDÍGENA DEL CAUCA - CRIC 

Autoridad Tradicional

Resolución No. 025 del 8 de Julio de 1999 Dirección de Asuntos Indígenas Ministerio del Interior

Calle 1 No.4-50 Tel. 8242153 – 8240343  E mail: cric@emtel.net.co  - cric@cric-colombia.org  Pagina Web: www.cric­­–colombia.org

NIT. 817.002.466 

Ciudad de Popayán, Departamento del Cauca –Colombia, 7 de noviembre de 2008  

Señor

Barack Obama   

Más de cincuenta mil personas provenientes de los Pueblos indígenas, sectores campesinos y urbanos, hombres y mujeres, llegamos a la ciudad de Cali, departamento del Valle, Colombia, el día 23 de octubre, habiendo salido de La María; Piendamo, resguardo indígena ubicado en el municipio de Piendamó, Cauca, después de haber sufrido la arremetida del gobierno nacional que ordenó a la policía y el ejército el uso excesivo de la fuerza y de armas de fuego y no convencionales para reprimir la movilización social, señalándonos de terroristas y aliados de la guerrilla.  

La justeza de nuestras reivindicaciones, cuya agenda contiene temas como derechos Humanos: Territorio y revisión de leyes que contradicen la constitución nacional, así como la exigencia del cumplimiento de acuerdos y compromisos que el Estado nacional tiene con las organizaciones y sectores sociales de nuestro país, permitió altos niveles de solidaridad tanto de ONGs de derechos Humanos al igual que de embajadores y personalidades humanistas del mundo. 

La dinámica narrada tuvo como expresión el Debate Público realizado entre el presidente Álvaro Uribe y la Minga de Resistencia Social y Comunitaria, que los colombianos y el mundo conocieron a través de la señal institucional de la televisión colombiana y por importantes medios de comunicación de Colombia y el mundo como CNN, en donde fue claro que no está en el plan presidencial hacer cambios como lo reclamamos grandes sectores del pueblo colombiano. 

Los caminantes de esta Minga de Resistencia Social y Comunitaria creemos que el día 4 de noviembre se ha convertido en un día histórico para la democracia, la Libertad, la Justicia y la Esperanza, debido a la votación realizada por el pueblo de los Estados Unidos de Norteamérica y en la que usted resultó elegido. 

Su triunfo, señor Barack Obama, implica no solo la indicación de un cambio de ruta de la política, la economía y las relaciones sociales para su país, en términos de convivencia ciudadana, tanto para los nacidos en esa nación, como una esperanza para miles de inmigrantes que han llegado huyendo de las guerras y las condiciones de desigualdad promovidas por el modelo neoliberal en el mundo. Conlleva también, un mensaje para las naciones del mundo, en especial para los pueblos indígenas y negros, a quienes nos alcanza la idea de una nueva política mundial que abogue por la justicia y la garantía de los derechos fundamentales para los sectores sociales más vulnerados a lo largo de la historia.  

Señor Obama, con su elección la historia de los Estados Unidos reconstruye viejos pero auténticos ideales de la democracia. Con usted viene la memoria de pobladores, pensadores, poetas y políticos defensores de la participación ciudadana, así como la responsabilidad de los estados con la garantía de los derechos humanos, promoviendo como legítima la desobediencia civil cuando los gobiernos no atienden las necesidades de sus pueblos.  

Uno de los meritos de su campaña fue poner en duda la política exterior de guerra del gobierno republicano, la cual ha dejado saldos lamentables en países como el nuestro, donde las instituciones cuentan con recursos y asesores militares que han afectado la convivencia ciudadana y limitado la garantía de los derechos humanos como se lo hemos hecho saber en comunicaciones anteriores, y a las cuales usted personalmente ha prestado principal atención, lo que le permitió cuestionar la política del presidente Uribe frente al asesinato de sindicalistas, Ahora el mundo sabe que igual suerte sufren indígenas y afrocolobianos, todo ello apoyado con recursos del Plan Colombia y con la promoción de leyes que limitan los derechos humanos y el derecho internacional humanitario. 

Los anteriores razonamientos nos recuerdan que el mundo está pidiendo a gritos nuevas visiones, formula cambios en las costumbres políticas, creyendo, como caminantes de la Palabra, que usted personifica el ideal transformador en beneficio de los pueblos del mundo. Creemos importante que esta comunicación sirva para iniciar un proceso de acercamiento que muestre de primera voz la realidad de nuestras gentes y territorios, condición que permitirá versiones diferentes a las expresadas por los voceros del gobierno nacional, en especial las de comunidades y organizaciones como las nuestras que se oponen al actual proyecto de TLC y de otros que están poniendo en riesgo no solo los derechos humanos sino la estabilidad de la madre tierra y de toda la naturaleza. 

De nuevo, reciba de nuestro mensaje de congratulaciones, con la ilusión que usted y su equipo de gobierno logren imprimirle a los Estados Unidos los ideales que el mundo está reclamando.

 Atentamente, 

MINGA DE RESISTENCIA SOCIAL Y COMUNITARIA AIDA QUILCUE

Consejera Mayor

Consejo Regional Indígena del Cauca

CONSEJO REGIONAL INDÍGENA DEL CAUCA - CRIC 

 Autoridad Tradicional

Resolución No. 025 del 8 de Julio de 1999 Dirección de Asuntos Indígenas Ministerio del Interior

Calle 1 No.4-50 Tel. 8242153 – 8240343  E mail: cric@emtel.net.co  - cric@cric-colombia.org  Pagina Web: www.cric­­–colombia.org

NIT. 817.002.466

LA MINGA CONTINÚA… ESTÁ ABIERTO EL DEBATE CON EL PRESIDENTE

Con un homenaje a los ríos, la naturaleza y los pueblos desaparecidos o que están en riesgo de desaparecer por causa del llamado progreso o civilización occidental, inició e el líder indígena Abadio Green, el Debate de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria con el presidente Álvaro UribeVélez, realizado en la María, Piendamó, el pasado 2 de noviembre.

El Debate, esperado por el pueblo colombiano y por cerca de 45 mil marchantes que caminaron la palabra durante más de 15 días en varias regiones del país, después del acto fallido del presidente Uribe en la ciudad de Cali, marcó desde su inicio las diferencias: una guardia ordenada, disciplinada y colaboradora, unas autoridades tradicionales indígenas portando sus bastones de autoridad, acompañadas por sus comunidades y codo a codo con líderes sociales convencidos de la justeza de sus requerimientos y exigencias, todos ellos respaldando a los voceros oficiales de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria; frente a una institucionalidad celada tras una barrera metálica, cuyos funcionarios permanecieron guarecidos por la fuerza pública uniformada y de civil con armas de largo alcance.

El Himno nacional, el Hijo del Cauca y el Himno de la Guardia Indígena, sirvieron de preámbulo a la jornada que sesionó desde el mediodía hasta pasadas las seis de la tarde.

Con la presentación de los sucesos arbitrarios cometidos por orden del gobierno nacional durante más de 20 días contra los integrantes de la Minga y contra la comunidad Guambiana que habita dentro del Territorio de Convivencia, Diálogo y Negociación de la María, Piendamó, el gobernador indígena dio inicio a la agenda acordada entre la institucionalidad nacional y los voceros de La Minga de Resistencia Social y Comunitaria, presentando los hechos violentos sucedidos entre el 13 y 28 de octubre y reclamando resarcimiento y reparación integral inmediata, en especial para las 5 familias indígenas y las 4 familias campesinas que sufrieron discriminación, ofensas, saqueo de viviendas y desplazamiento forzado por acción de la Fuerza Pública.

Un video que demuestra el uso de armas de fuego y otras no convencionales para el control de la movilización social por parte de la fuerza pública, así como la presencia de personal civil encapuchado que acompaña al esmad, desvirtuaron las expresiones públicas realizadas por funcionarios del Estado entre ellos el presidente Uribe, quien reclamó por las heridas causadas a policías, ante lo cual las evidencias fílmicas mostraron que pudo tratarse de errores de los mismos uniformados al momento de usar explosivos contra la movilización. Quedó en el ambiente que para el gobierno el asunto no es garantizar los derechos humanos sino maquillar la realidad y dejar que los hechos sucedan para que después las altas cortes sean las que identifiquen los niveles de responsabilidad de las personas e instituciones. Llamó la atención el señalamiento que hizo el presidente Uribe al vocero de Human Rights Watch, señor José Miguel Vivanco, a quien llamó auxiliador y aliado de las FARC, mostrando así que quien se atreva a descubrir la realidad del país será tildado de terrorista por el gobierno colombiano.

Aunque el gobierno reiteró muchas veces las palabras respeto y diálogo, sostuvo que su política militar es inamovible, limitando la acción del Estado a la presencia de la fuerza pública, de la que dijo ningún espacio del territorio nacional le será vedado, confundiendo así la acción institucional civil con los operativos militares, coartando, además, la autonomía territorial indígena e infringiendo las normas del derecho internacional humanitario y los mínimos de la convivencia ciudadana. Se demostró que la acción de la fuerza pública actuó en La María como ejército de invasión saqueando y quemando casas, enseres, ropa y comida, llegando al colmo de irrespetar los símbolos patrios como la bandera de Colombia, al igual que los símbolos de la Minga.

Ante los planteamientos relacionados con la declaración universal de los pueblos indígenas, el gobierno mantuvo el veto discriminatorio e inconstitucional con el cual argumentó su abstención de voto en la Asamblea de las Naciones Unidas, y se opuso al requerimiento de ordenar a la bancada uribista del congreso de la República que apruebe el referendo del agua apoyado por más de 2 millones de ciudadanos.

Otros planteamientos frente a los que el presidente mantuvo una actitud inmutable son los referidos a la consulta previa y la posesión y control del subsuelo por parte de los pueblos indígenas, negándose a entender que según las altas cortes, los territorios indígenas nunca pertenecieron a la corona española por lo cual son anteriores a la creación de los Estados en el continente americano, y en consecuencia gozan de autonomía ancestral y milenaria.

Reconoció que los pueblos indígenas son los mejores defensores de la naturaleza, lo que argumentó con la protección que hacen de los nacimientos de agua, así como para evitar la erosión en los terrenos de pendiente o para mantener altos niveles de producción orgánica, sin embargo hizo caso omiso a la exigencia de derogar normas que limitan el control territorial indígena o buscan superponer títulos y otras figuras jurídicas sobre zonas ambientales indígenas.

No solo sostuvo que mantendrá sus decisiones frente a los paneleros y los pequeños productores de leche y carnes crudas, sino que justificó la política laboral esclavista de los ingenios y las cooperativas contra los corteros de caña, reiterando de forma irresponsable que estos procesos están al servicio de la lucha de clases promovida por las FARC.

Finalmente, sin ofrecer ningún tipo de salidas a las problemáticas planteadas por la Minga de Resistencia Social y Comunitaria el gobierno sostuvo que durante su gobierno no admitirá tomas de carretera ni invasiones a la propiedad privada, a lo cual la Consejera mayor del CRIC, expresó que mientras no se brinden garantías a los derechos fundamentales ni se atiendan los compromisos que tiene el Estado Nacional con los sectores sociales la Minga continuará caminando la palabra por el país que queremos y soñamos las mayorías populares.

En evaluación posterior los delegados indígenas, tanto del Cauca como de la ONIC y de otros sectores sociales, se concluyó que la Minga continúa y que el debate con el presidente quedó abierto y de cara al país, reiniciando el caminar de la palabra el próximo 9 de noviembre, esta vez con rumbo a la capital del país.

MINGA DE RESISTENCIA SOCIAL Y COMUNITARIA

Comunidades indígenas de la etnia aperará – siapidara de la comunidad Nueva Bellavista municipio de guapi Departamento del Cauca

Octubre 3 de 2008

Señor

Comandante Policía Antinarcóticos

Bogotá D.C

Respetado señor.

Por medio de la presente me permito manifestarle los siguientes hechos que se han presentado en mi  comunidad de la cual soy Gobernador Suplente, esta petición la elevo manifestándole  algunas situaciones que se vienen presentado en nuestra comunidad y que han generado inconvenientes al interior de esta; pues a partir del 8 de agosto del presente año siendo las 2 de la tarde se realizo la fumigación aérea en terreno de esta comunidad perjudicándola y violando nuestros derechos de salud, vivienda y educación.

Los anteriores hechos son el origen de que 47 personas entre ellas adultos, jóvenes, ancianos y niños pertenecientes a 11 familias de la comunidad, se desplazaron al municipio de Guapi desde sus municipios como son el Charco, Satinga, Olaya Herrera, y la Tola Nariño y teniendo en cuenta que nuestro territorio está compuesto por 30 hectáreas de cultivos de pan coger, en el que habían plátano, banano, bocadillo Felipito, yuca, papa china, ñame, pepino, maíz, lulo, caña, chontaduro, achote, plantas medicinales etc… Somos una comunidad recientemente organizada para la supervivencia de la sociedad tenemos una cultura propia y autónoma.

Con base en esta información que le suministro, me permito solicitarle de la manera más respetuosa se nos paguen los dineros correspondientes por los daños que nos han causado ya que nos han afectado con la erradicación aérea, se nos dificulta un medio de sustento alimentario para nuestras familias, somos personas humildes pero no nos basamos en ello para dejar de producir con nuestras manos el pan diario. De igual manera me permito demostrarle que lo dicho en esta carta no es mentira, hay fotos que lo confirman.

En espera de su amable respuesta.

JACINTO MOCHO

Gobernador Suplente

[ 10/19/2008] [ ] [ Autor: Tejido de Comunicación ACIN]

Foto Hoy, en un rincón de Colombia, en un resguardo indígena creado para la Convivencia , el Diálogo y la Paz , en el corazón indígena del Cauca, se escucharon unas palabras solemnes, perdurables, serenas y hermosas. Es que no eran palabras, sino pasos que venían de siempre y que seguirán resonando en las almas de los silenciados y excluidos, hasta cuando se hagan verdad y vida. Durante 22 minutos, se recogieron siglos de dignidad y resistencia.

Palabras de Feliciano Valencia Consejero del CRIC Rueda de Prensa de la Minga de los Pueblos La María Piendamó Octubre 18 de 2008.

 Aunque los medios de propaganda al servicio del régimen distorsionen, sigan encubriendo, malinterpreten y engañen. Aunque el Presidente más popular y firme -después de encomendarse al espíritu santo- salga a actuar su espectáculo de falsedades; que le aplaudan en auditorios preseleccionados por decir lo que no es -pero sí lo es porque él lo dice. Aunque los generales y sus hombres  (incluidos los paramilitares que ya no existen pero siguen matando) silencien –encapuchados- a más indígenas y campesinos y niños y mujeres y sindicalistas y afros y cualquiera, para que el terror gane elecciones y desplace millones. “Para” que el terror garantice la aprobación de leyes y el ingreso a la Casa de “Nari” por el sótano -a los de bajo rango- y por la puerta principal a los patrones (igualitos al Presidente y a los Ministros, pero asegura la Ley que no son los mismos). Aunque la verdad siga siendo mentira y la mentira consolide en el poder y en las primeras páginas a los codiciosos mercaderes sin escrúpulos. Aunque algunos sigan insistiendo que el propósito fundamental de la movilización de los indígenas es el de reunirse con un Presidente ilegítimo después de que él ordena que los masacren y los acusa de ser bandidos y se inventa acuerdos que no existieron. Aunque como indígenas insistamos en el diálogo y le hagamos un llamado a la cordura aún a los dementes que se inventan enemigos para podernos matar y acuerdos para condenarnos por incumplirlos. Aunque la vida siga igual en Colombia avanzando hacia la debacle del hambre, la guerra, la crisis económica y la estupidez colectiva paseándose con banderitas blancas de la paz a nombre de seguir matando.

 Hoy, en un rincón de Colombia, en un resguardo indígena creado para la Convivencia , el Diálogo y la Paz , en el corazón indígena del Cauca, se escucharon unas palabras solemnes, perdurables, serenas y hermosas. Es que no eran palabras, sino pasos que venían de siempre y que seguirán resonando en las almas de los silenciados y excluidos, hasta cuando se hagan verdad y vida. Durante 22 minutos, se recogieron siglos de dignidad y resistencia. A nombre de todas las víctimas de 516 años de imposición y opresión. De gentes sin nombres, sin lenguas y acostumbradas a todo el dolor y las derrotas. Feliciano Valencia dijo lo que había que decir y frente a su gesto y firmeza humilde, quedó reducida la ignominia del poder, del Gobierno, de los mercaderes transnacionales, a su justa y verdadera estatura, la que les dan siglos de mediocridad para estafar y enriquecerse. Hoy habló el honor. La dignidad tuvo palabras.

 Primero nombró lo que no es cierto. La lista es larga, pero al final, demuestra que “no tenemos Gobierno”, porque la mentira, la ilegitimidad, la fuerza y el engaño no tienen autoridad. Luego convocó al Constituyente Primario, porque la Soberanía está en el Pueblo. Repasó la agenda de la movilización. Los cinco puntos que son mucho más que tierras. No se puede comprar a los indios (o por lo menos no a los dignos) con unas tierras en Caldono o en el Cauca, porque ese no es el problema. No se puede exigir que los indios cumplan un acuerdo que nunca han suscrito y que fabricaron desde el Gobierno los Ministros. No se puede negar que el modelo de desarrollo que tiene recursos para construir túneles, pero no puede pagarle a los corteros para que no se mueran de hambre envejecidos trabajando y que se impone con tratados de libre comercio, es inaceptable y perverso. No se puede negar que las leyes que hacen son para imponer el hambre y el despojo sin consultar a los afectados que las exigen derogadas. Que acá todo se hace a fuerza de terror y guerra desde las transnacionales, “para” ellas con ejércitos legales e ilegales y que esta guerra contra la vida debe terminar, sus víctimas ser reparadas integralmente y la justicia hacerse realidad. No puede seguirse cerrando, a nombre de la democracia, el derecho de los pueblos a ser abuelas y tejer su agenda desde el dolor colectivo que ha generado la opresión permanente.

 Por eso no es para los indígenas sino desde los hermanitos mayores que se nos convoca a los pueblos a salir a las calles a nombrar el camino. Por eso la Minga continúa y a partir del martes 21 de Octubre, se marchará hasta Cali y más allá si fuera necesario.

 Las palabras de Feliciano Valencia pueden escucharse. Quedaron registradas. No puede registrarse la emoción inmensa del momento en que iban brotando. Las esperamos llegar con angustia en la garganta y cuando nombraron una a una lo justo, lo preciso, lo digno y exacto, lloramos de dignidad, entretejidos y abrazados como un pueblo. Hemos sabido sentir lo que somos y estamos nombrados allí para caminar en consecuencia hasta las últimas consecuencias.

 Ya están mintiendo los medios. Ya están preparándose los montajes. Ya están limpias y listas las armas y las municiones. Ya se preparan decretos y se organizan elegantes reuniones para mentir de cuello en blanco. Ya nos volvió a ignorar el opresor y el asesino. Pero Cinesio Mina se levanta. El negro esclavo criado entre indios sale de la sombra de la memoria y de la lucha y anuncia que negros e indios, campesinos y pobres de todas las pelambres, tenemos la belleza lista y la dignidad afilada para marchar paso a paso. Porque sabemos que ellos nos derrotan muchas veces, pero nosotras y nosotros solamente tendremos que ganarles una vez y será para siempre. Ese día, Cinesio, Manuel Quintín Lame, Gaitana, Benkos, ese día CARAJO!, el tiempo eterno del silencio se hará grito y les quedará claro a los hijos de los opresores y asesinos que luchábamos, que estamos y seguimos luchando, por el futuro que sus padres nos vienen negando desde cuando creen solamente en el Dios de la codicia. Caminaremos en paz, con dignidad, sin armas como lo venimos haciendo. Vamos con una palabra que impide que nos sometan. Hoy, somos libres. Lo que ustedes nunca alcanzarán por más dinero que tengan. Gracias Feliciano. Cumpliste, aunque haya quienes solamente lo quieran ocultar.

Tejido de Comunicación y Relaciones

Para la Verdad y la Vida

ACIN

Octubre 18 de 2008

Solidaridad con la Movilización Nacional de Resistencia Indígena y Popular

 Las organizaciones de derechos humanos nacionales e internacionales abajo firmantes, saludamos la Movilización Nacional de Resistencia Indígena y Popular, y nos solidarizamos con las acciones de reivindicación del movimiento indígena que hoy se encuentra congregado en los departamentos de Guajira, Córdoba, Sucre, Atlántico, Chocó, Norte de Santander, Risaralda, Caldas, Quindío, Valle del Cauca, Cauca, Tolima, Huila, Casanare, Meta y Boyacá.

 Esta movilización se inscribe en el marco de las acciones definidas desde el año 2001 por las organizaciones de  los pueblos indígenas de Colombia, dirigidas a expresar su rechazo frente al genocidio físico y cultural, y las diversas modalidades de atropello y violación de que son sujetos. En defensa del territorio, la autonomía y la cultura.

  La colonización europea, que significó el genocidio de la mayoría de los pueblos sigue hoy en curso, destruyendo el territorio y la vida de 102 etnias que habitan en Colombia, lo que se traduce en prácticas de discriminación y exclusión, al punto que actualmente 18 pueblos indígenas están en riesgo inminente de extinción. A pesar de ello, los indígenas han resistido en sus territorios y hoy día están marchando en la legítima reivindicación de sus derechos y de los derechos de la madre tierra.

  En los territorios de los pueblos indígenas confluyen dinámicas de explotación de recursos naturales que los convierten en escenarios de disputa por los grupos armados, y espacios estratégicos para la implementación de proyectos económicos y de infraestructura. Esto lesiona la autonomía, integridad territorial y derechos colectivos de los pueblos indígenas, incluyendo la violación de espacios sagrados, la pérdida de culturas, y el derecho al consentimiento libre, previo e informado.

  A pesar de que la Constitución Política de Colombia reconoce el carácter pluriétnico y multicultural de la Nación, e incorpora ciertos derechos de los Pueblos Indígenas, la traducción de éstos en medidas concretas no ha sido plena, y se observa por el contrario que el Estado Colombiano ha impulsado una contrarreforma legislativa que retrocede los derechos ya conquistados. Para citar solo unos ejemplos, el Estatuto de Desarrollo Rural, la Ley Forestal, la Ley de Aguas, y el Código Minero, optan por favorecer los intereses económicos y contribuyen al despojo territorial.

 De suma preocupación resulta la abstención del Gobierno Colombiano a firmar la  Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, y el incumplimiento del Convenio 169 de la OIT, así como de las recomendaciones del Relator Especial de las Naciones Unidas sobre la Situación de los Derechos Humanos y Libertades Fundamentales de los Indígenas.

  Las sistemáticas y reiteradas violaciones a los derechos de los pueblos indígenas, se evidencian en el asesinato de 1.253 indígenas y el desplazamiento de por lo menos 53.885 indígenas en los últimos 6 años, período que coincide con el mandato del Presidente Álvaro Uribe  y la aplicación de la política de seguridad democrática.   Por lo anterior, la gran movilización indígena se produce en uno de los momentos de más riesgo para la pervivencia de los pueblos indígenas de Colombia.

 Nos sumamos a las razones que motivaron al movimiento indígena a movilizarse, y denunciamos con indignación los hechos de violencia que se han presentado en los últimos días en su contra. En primer lugar, nos preocupa la declaratoria del estado de Conmoción Interior sin que existan motivos constitucionales para ello, lo que podría ser utilizado para restringir derechos y libertades fundamentales, y judicializar a los participantes en la movilización pacífica, sin las garantías plenas para ello. En segundo lugar, rechazamos el asesinato de 27 compañeros indígenas durante los últimos 15 días en los Departamentos del Cauca, Nariño y Caldas, la restricción de libre circulación ordenada por el Batallón Energético y Vial No. 1, en contra de la marcha pacífica del Pueblo U´wa en el departamento de Boyacá, las agresiones que tienen heridos a 28 personas hasta este momento,  las desapariciones forzadas y las acciones de amenaza e intimidación que se han desarrollado en contra de los manifestantes en diferentes puntos.

  Dada la gravedad de la situación de los Pueblos Indígenas de Colombia, manifestamos nuestro respaldo a la Movilización Nacional de Resistencia Indígena y Popular,  e instamos al Gobierno Colombiano a garantizar las condiciones para el desarrollo de la libre protesta en las diferentes regiones, y a emprender acciones para dar respuesta a las demandas planteadas.

  Instamos a los organismos de control, en particular a la Defensoría del Pueblo, para que asuma la responsabilidad de garante de los derechos fundamentales de los pueblos indígenas, y para que acompañe la movilización que se desarrolla actualmente en diferentes regiones del país.

 Convocamos a las organizaciones sociales, sindicales y sectores populares, a nivel nacional e internacional, a sumarse a este pronunciamiento, a rodear la movilización indígena, y las movilizaciones de otros sectores para la reivindicación de sus derechos.

  Invitamos al Sistema de las Naciones Unidas y a los organismos internacionales con presencia en Colombia a hacer seguimiento a la movilización, y a contribuir a que se garantice la vida, la integridad física, cultural y territorial de los pueblos indígenas de Colombia.

Bogotá, 14 de octubre 2008.

 FIRMAN:

COLOMBIA:

• CONSULTORIA PARA LOS DERECHOS HUMANOS Y EL   DESPLAZAMIENTO –CODHES-
• COLECTIVO DE ABOGADOS JOSE ALVEAR RESTREPO
• CENSAT - AGUA VIVA
• COMITÉ PERMANENTE PARA LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS
• MOVIMIENTO NACIONAL DE VICTIMAS DE CRIMENES DE ESTADO
• FUNDACION MANUEL CEPEDA
• ASOCIACION PARA LA PROMOCION SOCIAL ALTERNATIVA –MINGA-
• CONAP COLOMBIA
• CECOIN (CENTRO DE COOPERACION AL INDIGENA)
• MOVIMIENTO DE MUJERES POPULARES E INMIGRANTES
• LILA MUJER
• COLECTIVO DE MUJERES EN SITUACIÓN DE DESPLAZAMIENTO DEL VALLE DEL CAUCA
• CORPOMUJER
• CONFLUENCIA DEPARTAMENTAL DE ORGANIZACIONES DE MUJERES DEL VALLE DEL CAUCA.
• RED NACIONAL DE MUJERES, CALI
• CORPORACIÓN EDUCATIVA ALFA
• SIEMPREVIVA, ECOALDEA DE MUJERES
• MOVIMIENTO CIUDADANO POR LA NOVIOLENCIA AQUÍ ESTOY PAÍS, NODO CALI ESCUELA POLÍTICA DE MUJERES PAZÍFICAS
• SECCIONAL SANTANDER DE LA FUNDACIÓN COMITÉ DE SOLIDARIDAD
• INSTITUTO POPULAR DE CAPACITACIÓN – IPC
• CORPORACIÓN AVRE
• ASOCIACION CAMPESINA DE ANTIOQUIA – ACA –
• CORPORACION JURIDICA LIBERTAD - CJL -
• COLECTIVO DE ABOGADOS LUIS CARLOS PÉREZ
• ASOCIACIÓN CAMPESINA DE ANTIOQUIA
• ASOCIACION DE COMUNIDADES INDIGENAS BARI DE COLOMBIA ASOCBARI

AMERICA LATINA:

• CARLOS MAMANI CONDORI, VICEPRESIDENTE DEL FORO PERMANENTE PARA LAS CUESTIONES INDÍGENAS, NACIONES UNIDAS
• CONSEJO DE GOBIERNO, JACH'A SUYU PAKAJAQI (BOLIVIA)
• COORDINADORA ANDINA DE ORGANIZACIONES INDÍGENAS, CAOI
• ECUARUNARI, CONFEDERACIÓN DE PUEBLOS DE LA NACIONALIDAD KICHWA DEL ECUADOR
• CONAMAQ, CONSEJO NACIONAL DE AYLLUS Y MARKAS DEL QULLASUYU, BOLIVIA
• CONACAMI, CONFEDERACIÓN NACIONAL DE COMUNIDADES DEL PERÚ AFECTADAS POR LA MINERÍA
• ONIC, ORGANIZACIÓN NACIONAL INDÍGENA DE COLOMBIA
• IDENTIDAD TERRITORIAL LAFKENCHE, CHILE
• ONPIA, ORGANIZACIÓN NACIONAL DE PUEBLOS INDÍGENAS DE ARGENTINA
• CCP, CONFEDERACIÓN CAMPESINA DEL PERÚ
• CNA, CONFEDERACIÓN NACIONAL AGRARIA (PERÚ)
• UNCA, UNIÓN DE NACIONALIDADES AYMARAS (PERÚ)
• FEMUCAY, FEDERACIÓN DE MUJERES DE YAULI (PERÚ)
• ANAMEBI, ASOCIACIÓN NACIONAL DE MAESTROS DE EDUCACIÓN BILINGÜE INTERCULTURAL (PERÚ).
• COPUCA, CONSEJO DE PRODUCTORES ALPAQUEROS DEL NORTE DE AYACUCHO (PERÚ).
• CSUTCB, CONFEDERACIÓN SINDICAL ÚNICA DE TRABAJADORES Y CAMPESINOS DE BOLIVIA
• FEDERACIÓN NACIONAL DE MUJERES BARTOLINA SISA DE BOLIVIA.
• MOVIMIENTO CUMBRE DE LOS PUEBLOS (PERÚ)
• NORMA MAYO, DIRIGFENTE DE LA MUJER Y FAMILIA CONAIE, SECRETARIA EJECUTIVA DEL ENLACE CONTINENTAL DE MUJERES INDIGENAS
• CECILIA VELASQUE, TECNICA DEL ECMIA, MOVIMIENTO INDIGENAY CAMPESINO DE COTOPAXI – ECUADOR, VICEPRESIDENTA DEL GOBIERNO PROVINBCIAL DE COTOPAXI - ECUADOR
• CHIRAPAQ, CENTRO DE CULTURAS INDIGENAS DEL PERU
• ENLACE CONTINENTAL DE MUJERES INDÍGENAS - REGION SUDAMERICA
• ASAMBLEA PERMANENTE DE DERECHOS HUMANOS - APDH DEL ECUADOR

EUROPA:

• COORDINACIÓN COLOMBIA - EUROPA - ESTADOS UNIDOS - COALICIÓN CONFORMADA POR 199 ONG Y ORGANIZACIONES SOCIALES DE DDHH.
• PODEC - PLATAFORMA DE ORGANIZACIONES DE DESARROLLO EUROPEAS EN COLOMBIA
• KOLKO E.V. - DERECHOS HUMANOS POR COLOMBIA, BERLÍN, ALEMANIA
• BENPOSTA INTERNACIONAL
• COOPERACCIÓ
• MUNDUBAT (PAIS VASCO)
• FIAN INTERNACIONAL
• MISEREOR (ALEMANIA)
• CORDAID
• TROCAIRE
• WAR CHILD
• TERRE DES HOMMES ALEMANIA - OFICINA REGIONAL ANDINA
• COLOMBIA SOLIDARITY CAMPAIGN (REINO UNIDO)
• A SUD (ITALIA)
• SOLDEPAZ PACHAKUTI - ASTURIES - ESTADO ESPAÑOL
• MUGARIK GABE (ONGD - PAÍS VASCO)
• RED CANARIA POR LOS DERECHOS HUMANOS EN COLOMBIA -CANARIAS - ESTADO ESPAÑOL
• FRANCISCO PÉREZ ESTEBAN, COORDINADOR DE POLÍTICA EXTERIOR DE IZQUIERDA UNIDA FEDERAL, (3ª FUERZA POLÍTICA ESPAÑOLA) DNI: 08974425-D
• GRUPO DE TRABAJO SUIZA-COLOMBIA (ARBEITSGRUPPE SCHWEIZ-KOLUMBIEN ASK)
• INICIATIVA SOLIDARIA INTERNACIONALISTA (ESPAÑA)
• PROYECTO COLOMBIA SIGLOXXI (ONGD) ESPAÑA
• COLECTIVO DE TRABAJO JENZERA
• ESCUELA INTERÉTNICA PARA LA RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS
• ASOCIACIÓN STOP IMPUNIDAD
• PAX CHRISTI ALEMANIA - FONDO DE SOLIDARIDAD UN MUNDO
• BLOQUE POR ASTURIES. ESTADO ESPAÑOL.
• COLECTIVO DE REFUGIADOS LUCIANO ROMERO MOLINA. ASTURIAS
• GRUPO RAICES (GRUPA FREAMHACHA) DE IRLANDA
• ALTERNATIVA SÍ SE PUEDE POR TENERIFE, MOVIMIENTO SOCIOPOLÍTICO DEL ARCHIPIÉLAGO CANARIO (ESTADO ESPAÑOL)
• ENTREPUEBLOS (ESPAÑA)
• AMBIENTARTE, CULTURA COMUNICACIÓN Y MEDIO AMBIENTE
• DEPARTAMENTO DE DERECHOS HUMANOS, OBRA DIACONICA ALEMANIA
• PAN PARA EL MUNDO
• GRUPO DE COLOMBIA NUERTINGEN E.V. , NUERTINGEN, ALEMANIA
• CENTRO DE DERECHOS HUMANOS DE NUREMBERG, NUREMBERG, ALEMANIA
• SOLIDARIDAD SOCIALISTA - ONG DE BÉLGICA
• SURVIVAL INTERNATIONAL

NORTE AMÉRICA

• KAIROS: INITIATIVAS ECUMENICAS CANADIENSES POR LA JUSTICIA.
• LA IGLESIA UNIDA DE CANADÁ
• LE COLLECTIF D'INFORMATION SUR LA BOLIVIE DE MONTREAL-CANADÁ

INDIVIDUALES

• Silke Pietsch, Alemania, estudiante del CCS, Marburg
• Lucía Sepúlveda Ruiz, periodista, Santiago de Chile
• Atencio López, Kuna Yala, Panamá
• Piedad Santiago Corvillo, profesora. Madrid (España)
• Elisa Ariano - Torino (ITALIA)
• Khassir Alonso Moncayo Rojas